杨钟羲(1865—1940年)原名钟广，戊戌政变后改为钟羲，冠姓杨，字子勤，号梓励，又号雪桥、雪樵等。先隶满洲正黄旗，乾隆间改为汉军正黄旗，世居辽阳。光绪十一年(1885年)举人，十五年进士，授翰林院庶吉士，散馆授编修。

　　二十三年任国史馆协修和会典馆图画处协修。二十九年任湖北乡试内监试官。后历任襄阳、淮安、江宁知府。辛亥革命后，蛰居上海，以遗民自隐，寄情文史，不问世事，著述甚丰。

　　与表兄盛昱合编《八旗文经》五十六卷，尤以《雪桥诗话》四十卷，博大精深，在学术界最负盛名。一生治学严谨，博览群书，是近代著名学者。谥文敬。

　　前些天和网友讨论曹寅之妻李氏先世，多言及杨钟羲家世。而我更感兴趣的则是另一个旗人震在廷。近日略翻了一点资料，姑且在这里记下一笔。按杨钟羲在《来室家乘》里说法，其入关始祖曰讨塞，二世华塞公、搬臣公、摇臣公，三世和善公，四世海德公，五世虔礼宝，六世恒桂就是杨钟羲的曾祖。《钦定八旗满洲氏族通谱》卷七十六“附载满洲旗分内之尼堪姓氏”中“杨氏”部分载：“陶色正黄旗包衣管领下人。世居辽阳地方。”这位杨陶色就是杨钟羲的入关始祖讨塞。《来室家乘》说，“吾家先世居辽阳地方，天聪二年隶满洲都统内务府正黄旗头班管领”，他家和曹家类似，不过曹家是“包衣佐领下人”。通俗地讲，一个是管内务打杂的，一个是当亲兵打仗的——但大概后来战事渐熄，曹家从玺以下也成了打杂的了，但曹振彦确实是军功起家的。

    清亡后，遗老靡集上海等地。翻阅近人日记，当时在沪滨活跃的旗人，杨钟羲外，给我印象最深的就是唐晏了。唐晏原名震钧，字在廷，辛亥鼎革，乃更今名，字元素，号涉江。他晚年在上海组织丽泽文社的事，我颇关注，拟专为一文以记之，亦考张爱玲之父张志沂早年事迹，略为申雪也。震氏的家世，他自己在《天咫偶闻》里有一些叙说，他家在北京的旧居，位于总布胡同，后来一度成为李鸿章的居所。震钧的始祖是天命二年就归顺后金了，可见其早。

附录：

唐晏传

王重民撰

    　唐宴字元素，号涉江道人，又号漯川居士，原名震钧，字在亭（一作载亭），号悯盦，姓瓜尔佳氏，满洲镶黄旗人。入民国，改今名。始祖以天命二年归清，扈跸入关，至先生凡十二世，历仕中外，皆以清德著称，故未臻丰厚。父式梁公，以举人官户部郎，出守扬州。同治七年，先生年十岁，随父之江南，犹及见何绍基。光绪六年返京师，八年中顺天乡试，益勤学好古，从濮文暹问词章，从张度（号抱蜀老人，长兴人）讲书画。屡上春官不第，然颇为座师潘祖阴、嵩申等所赏识，遂深於金石考据之学。十八年，假馆外城吕公堂王姓。二十六年庚子，车驾西狩，先生敝衣破车，奔赴行在。二十八年，于役汝宁。三十二年，知甘泉县事，未逾年，辞去，嗣迁陕西道员。宣统二年，执教於京师大学堂，与喻长霖、章梫等相契。时江寕将军铁良，聘先生为江宁八旗学堂总办，至则经营布置，以教育驻防城人才为己任。未几，民国革命成功，乃隐居上海。授读龙溪郑氏，为校刻《龙溪精舍丛书》百二十册，间亦为刘承干襄校役。宝熙在清史馆，介缪荃孙奉币，请协修纂事，婉辞以谢。结丽泽文社於沪滨，与梁鼎芬、朱孝臧、郑孝胥相唱和。张志沂、刘朝叙、刘之泗、叶元等，咸入社称弟子。一九二○年夏以痢卒，年六十有四。先生涉闻极博，著述谨严，与端方、盛昱、杨锺羲，同为满洲文学之后劲。唐渤海大氏，建国三百年，载记不传，先生乃网罗放失，整比旧闻，援《大金国志》、《契丹国志》之例，撰《渤海国志》四卷（一九一九年刻入《求恕斋丛书》）。又世居京师，习闻旧事，自先生之生，经庚申、甲申、甲午、庚子四役，世风丕变，乃追《梦华》、《梦梁》二录之前踪，寓以国家身世之感慨，撰《天咫偶闻》十卷（光绪三十三年甘棠转舍刻本）。又辑清代善书者八百四十八人，仿张氏《诗人辑略》之例，各系籍贯官阀，博稽载籍，胪举评骘，以便参考，成《国朝书人辑略》十二卷（光绪三十四年金陵刻本），又校注《洛阳伽蓝记》，为《钩沈》五卷，纂《石鼓文》为《集注》一卷，读《香匳集》为《发微》若干卷。又辑《孔门学案》若干卷，《两汉三国学案》十一卷，《十篆斋金石跋尾》若干卷。《钩沈》与《两汉三国学案》已刻入《龙溪精舍丛书》中。遗文有《涉江先生文钞》、《海上嘉月廔诗稿》各一卷，一九二一年，门弟子张志沂等为沿印行世。