笔　　名： 师竹山

性　　别： 男

出生年月： 1927/4

民　　族： 汉族

研究员，文艺批评家，笔名师竹山。1927年4月出生，广东省大埔县人。

1949年毕业于广东省立法商学院社会学系本科。1949年7月加入中国共产党，曾任南方日报政治学术文化部副主编，光明日报文艺部负责人，广东省社会科学联合会专职副主席、党组副书记兼《学术研究》杂志社社长。1982年成为中国作家协会会员。曾当选广东省文联第二届、第三届委员和广东省作协第三届、第四届理事。是广东省第五届、第六届政协委员。现任广东省社科联顾问、研究员，广东省文艺批评家协会名誉副主席，广东中国文学学会副会长。曾发表新闻作品近百万字，60年代曾连续8次获光明日报社颁发的优秀稿件“红旗奖状”。1993年经国务院批准为享受政府特殊津贴的专家。其传略编入《新中国文学辞典》、《中国文艺家传集》、《中国当代艺术界名人录》、《中国社会科学家大辞典》（英文版）、《中国作家大辞典》、《世界文化名人辞海》、《世界优秀专家人才名典》、《中国当代著名编辑记者传集》、《世界华人文学艺术界名人录》、《世界名人录》、《东方之子》等二十多本辞典中。

主要著作有《龙首井的来历》、《开展批评和自我批评》、《一张照片》、《高山难挡万里云》、《谈谈〈三家巷〉》、《春风吹又生》、《短的艺术》、《张绰作品选萃》等九部。发表过论文100多篇，其中《区分人道主义两个方面含义与文学创作》、《文艺作品的主调》、《论岭南文化的现代化》、《评邹月照短篇小说》等四篇获省优秀论文奖。另有多篇文章编入《中国八五科学技术成果选》、《中国当代学者论文精选》等丛书。

张绰写过的论文近百篇，其中新的观点不少。其理论主张主要有两点：一是岭南文化的现代化，二是岭南画派的继承与发展。前者是最早提出（1994年）的观点。它从中华文化看岭南文化的机遇和得失，谈到岭南文化的优良传统和它的弱点，分析了岭南文化走向现代化的目标和面临的挑战，提出实现岭南文化现代化的对策，特别强调了关键在于提高人的综合素质。文章在《当代文坛报》发表后引起了人们的关注，有的刊物转载。中华全国新闻工作者协会中华新闻报社通知该文入选《中国当代社科研究文库》；时代战略丛书编辑部通知该文入选《中国时代战略文库》（入选文学S1-3036）。另一篇文章提出了值得认真探讨的问题：究竟我们要继承岭南画派的什么精神？这些年来岭南画派在哪些方面有了发展？指出岭南画派从它的产生和发展体现了一种新的文化精神，它包含了四个方面的内容，即革命精神，时代精神，兼容精神，创新精神。谈到岭南画派的发展，文章深入细致地分析了关山月、黎雄才在哪些方面超越了乃师高剑父，这是画家、评论家心中所有而笔下很少涉及的问题。文章独到地分析了关、黎各自的绝活，他们为何超越前辈。另外也谈到了他们的后辈杨之光、陈金章、梁世雄、王玉珏、林墉等各自的继承和发展。文章在1995年第12期《美术》刊物发表后，引起了画界的广泛关注。《岭南画派研究》1996年5月转载后，选入四川省社科院科教兴国丛书《中国当代学者论文精选》。

1、《区分人道主义两方面含义与文学创作》（《广东社会科学》1984年第1期）获中国作家协会广东分会第一届（1979-1984）文学评论奖。

2、《评邹月照的短篇小说》（《作品》1983年8月）获1985年广东省社科院第一届科研成果评奖二等奖。

3、《论岭南文化的现代化》（《当代文坛报》1994年第6期）获广东省（1992.1-1995.12）精神文明建设优秀理论研究成果论文二等奖，主办单位广东省精神文明办。

4、《文艺作品的主调》（《当代文坛报》1994年第4期，广州日报1994年5月27日）获广东省第六次优秀社会科学研究成果奖二等奖，省委委托广东省社科联主办，现为政府奖。