姚继祖(1917—1996)永年城内人，邯郸地区太极拳研究会副会长，中国太极拳十三名家之一，自幼酷爱武术，早年曾在永年国术馆随郝月如学太极拳，郝师南下后，便拜太极名家李逊之为师，学习武式太极拳，为人谦和谨慎，文武并茂，拳技精湛，拳理妙通，平时授徒，接见来访者总是平易近人，循循善诱，深入浅出诲人不倦。

       多次发表论文，提出改进太极拳的教法和做法。著有《太极拳拾遗》、 《论内外三合》等，他授徒颇多。

　　姚师年轻时家境富裕，自八岁起即随祖父姚佩虞老先生习拳，后拜于李亦畲宗师之子李逊之先生门下，是逊之老先生的最幼爱徒。因敬师如父，故深得逊之先生厚爱，师徒感情极深。文革时姚师蒙冤受迫害，有时天天受批斗，在这种人身毫无保障的情况下，姚师最担心的是逊之老先生的照片被抄走，就将照片藏在贴身内衣里，果然幸运地躲过被抄走的厄运，为太极拳史保留下珍贵资料。现在有关李逊之先生的照片，都是当时所藏照片的翻版。 

　　姚师在同我们谈拳时，总是称道逊之先生的受业厚恩和精妙绝技，从言谈中我们也深深的受到了感染，体会到了师恩难忘和师道尊严，这是一种饮水思源的真诚敬仰。他曾说，练成太极拳有三个必要条件：明师，悟性，刻苦。三者缺一不可，但首要的是幸遇明师，否则终身不能窥窍。尤其武李一派，精要处非言传口授不能穷其奥妙。姚师常说太极拳艺千金不传浮浪子，却可以十字街头赠故人。 

　　姚师既得武李一派真传，又狠下功夫，每晚在家与师兄魏培林先生一块研究推手，旁边桌子备具酒菜，练累了就停下来饮酒用菜，这样歇一会儿又继续推，一直到天朦朦亮魏先生回家睡觉，才上床休息。数十年揣摩研究，至到逝世当日，故功夫极纯。

　　九七年姚师在邯郸弟子家中住时，每日清晨，由外甥李志忠，孙女婿李平方和弟子崔志光陪同到一墙之隔的丛台公园散步、讲拳，时年八十一岁。一日恰遇年轻时的拳友贾朴先生，二人一见非常亲切，贾先生力邀演拳，姚师见盛情难却，就往场中一立，气静神舒，随着一式式的运劲儿，周身关节也发出叭叭的轻微震响，脚步举动极其轻灵，似乎连神态都为之一变，那象八十多岁的耄耋老人！贾先生的学生和游人围观者有数十人，大家都被气韵所感染，忍不住鼓掌叫好，贾先生对旁观者说：“还是童子功厉害，到老功夫不丢”。姚师去世当天下午还同我们几个弟子和来访者讲拳试劲儿，一如往常，傍晚安然而逝。弟子们闻之皆不敢相信，姚师一生真正做到了活到老，练到老，教到老。 

　　姚师授拳不但口授身演，为了使学者明白，还常常别出心裁地举例帮助理解。他讲太极拳中不允许有直劲儿，要旋转和内劲鼓荡，就用细绳挽成环状，一端套在颈上，另一端套在手上，颈项和手腕将绳环撑直，别人一推其手，在绳子丝毫不松动的情况将人发放弹跳而出。以此来演示太极拳不能有直劲儿和凹凸，全用腰腿打人。 

　　他讲“不丢不顶”时说，手或身体与彼相接处不只是不离开就算了，结合的松紧疏密程度都不能或大或小，就拿手指在桌子上带动火柴盒移动，告诉我们用力大则顶，火柴盒被压在桌子上带不动，用力小了则手在火柴盒上滑动，也带不起来，只有用力不大不小恰到好处时方能带着火柴盒随意所动，推手中带人也是如此。 

姚师不但拳艺精湛，因其有较高的文化修养，不但能将太极拳艺演的精妙绝伦，而且对拳理也有独到见解，如讲“人不知我，我独知人”，要求打拳推手不能两手乱动，因打人、随人主要是腰腿力量，相接处只是传导劲力的通路。故在推手时要我们少发劲，多在沾粘连随上下功夫。与我们推手时，他常常是拿住我们劲路粘着我们跟着他前进、后退、转弯，而他两手并不见有什么动作，所谓“拳打不知”。告诉我们，能用身法拿住人，处处能打，何时打，怎样打，皆在我掌握，不要急于发人。 

　　姚师为人为拳，谦虚内敛，质朴平和，不言人之过，不矜己之能。八一年三浦英夫帅日本太极拳代表团访华，专门与姚师推手试劲，姚师将手放在胸前作一棚式，三浦英夫用力一按，姚师身手不动即将其弹出，三浦不解，换人推按仍是如此。三浦感叹地说武式太极是宝中之宝，盛邀姚师访日居留或由其资助在日本出书，被婉拒，赠送礼品也被谢绝。他们回国后在武术刊物上专门大幅介绍姚师拳艺，后又给姚师寄来珍贵邮品集以表敬意，姚师将其分送县里的翻译和工作人员。 

　　对来访者姚师总是热情接待，推手时也是将人制背即止，让人心服口服怀德而去。有一次武汉某太极名手专程来访，姚师尊其为大学教授，兼之该人又有一定名气，推手中只是对其粘连黏随跟着走，其人就认为姚师不过如此，竟对姚师说：“我这就是敷盖对吞，能让你不能动”，姚师见其不知天高地厚，就说：“这是什么地方？你来这里卖弄！”进步插裆轻轻一弹，将其人从地上抖起飞落到炕上，其人始知姚师怀艺不矜如此。对初次来访者无论长幼尊卑，都执意亲自送到胡同口，即使八十多岁时仍然如此，全无一丝凌人之气。 

　　姚师离开我们7年了，但他的精神和懿范留在了我们心中，他的精湛拳技被人称颂，薪尽火传，他老人家逝而未逝。