基本内容
黎圣宗 Lê Thánh Tông ， 即黎思诚（1442年－1498年），又名黎灏，是越南后黎朝第四代皇帝，亦是后黎朝最有所作为的君主，在位时间为1460年—1498年，使用过年号有“光顺，洪德”。黎圣宗除了征伐老挝，武功显赫之外，也爱好诗书，亦喜欢游山玩水，接近自然景界，几乎当时越南的名胜古迹都留有这位明君的足迹。而越南知名史书《大越史记全书》，就是于黎圣宗在位时候编撰完成。 1459年，谅山王黎宜民夜作梯，分三道上东城门，盗入宫禁，帝（黎仁宗）及宣慈太后俱遇害。”但谅王篡位仅八个月，因听信谗言，屠戮旧臣，致使人人怒怨，大臣阮炽，丁烈等捕杀谅山王，迎立太宗四子平原王黎思诚。 黎圣宗乃雄才大略之主，酷爱儒学，夙夜手不释卷。励精图治，厘定律令和规章制度，重孔学经，将儒家经典作为立国治民的基本国策。 他以先德后文的方式，颁布乡试条例，命国内有德之士人应试，凡不睦，不孝，不义，者，虽怀大志而有学识者，不能应试。1463年，定乡试四场，定三年一大比，会试天下举人，而后殿试进士。1472年，会试题目有《论语》四题，《孟子》四题，《五经》每经三题。进士资格为：进士及第，进士出身，同进士出身等三级。圣宗在位三十七年，开科取士十二次之多，录取进士五百一十一人。提高国子监质量，除监生治《诗经》，《书经》，《礼记》，《易经》，《春秋》外，有设置《五经》博士，各人专治一经，教授监生。圣宗推行三年丧礼，1470年，诏告全国三年丧礼。 圣宗将全国划分为十二道，区小易治，处理政务婆便。道之军事，政务和刑法分别由中央任命官吏管理。中央设监察御史作为督察诸道之事务。1471年国家官员有爵位者达五千三百七十人，其中有二千七百五十五人在中央政府任职，二千六百十五人在地方任职。1470年，圣宗颁布《洪德律例》。这部法典以唐律，唐令为蓝本，结合越南固有风俗习惯和旧法编撰而成。法典曾保留到18世纪末，包括刑法，婚姻和家庭法，民事法和诉讼法，这是一部维护封建秩序的法典。并制定《二十四条伦理》，以确立封建秩序和道德规范。1477年，圣宗颁发授田条例和俸禄制，定赋税和兵制。 圣宗当政，可谓天下安定。圣宗也乐于文学，1494年，圣宗在宫中辟九歌琼苑建立“骚坛会”，并自称骚坛元帅。该会有二十八个成员，称为“骚坛二十八宿”。此乃一以帝王为首的作诗，评诗的文人团体。其主要活动是歌颂，崇拜帝王的伟大，天才，英明，才华超人，学识渊博，写大块文章，书美妙之书法佳作等，然而其诗歌内容空虚，流于形式，缺乏实际和真实感。黎圣宗也是一位书法家。越南史籍《大越史记全书》记载，洪德二十七年（1496年），“手写所撰诗集四张，命阮敦张于神祠之壁”。此外，黎圣宗曾有诗一首《书草戏成》，是反映其学书心得的诗，诗云：“铁画银钩学古人，闲来试草日将曛。扬扬渴骥宗徐浩，袅袅秋蛇病子云。红锦笺中舒柳骨，彩花笔下束颜筋。壮怀猛涩如春梦，押得经天纬地文。 圣宗年间，政局堪称稳定，经济发展，军事强盛。组建有一支十几万人的常备军。军队的组织和装备也 比过去完善。1470年，圣宗诏曰：“自古夷狄为患中国”，亲率精兵26万南下占城，大军直抵占城首都，“围之数重”， “城遂陷，俘获三万余人，斩四万余级”，“生擒”占王“茶全”。将“茶全引至帝前”，押至船上，“占主茶全以忧悸成疾死，斩其首，树白旗于船头，题曰：占城元恶莱全之首”（《越史通鉴纲目》）。先分其地为占城、华英、南蟠三个小国，后增设广南道。黎朝这次南侵，不仅重新占领了胡季犛时期所设置的升华路，还把新侵占的占婆京都城改为广南道，下设三府、九县。至此，越南的版图扩展到了归仁一带。 圣宗平占城后，寮国，盆蛮皆来朝贡。1479年，盆蛮酋长琴公唆使老挝领兵骚扰安南西部地区，圣宗命太尉黎寿和郑公路等将军，兵分五路，追击老挝国王，大获全胜。黎圣宗并亲征琴公，颁布征盆蛮诏：“我国家混一区宇，统御华夷”，琴公败死，其余盆蛮人投降。 圣宗在位三十八年，逝后葬昭陵，谥号崇天广运高明光正至德大功圣文神武达孝淳皇帝。圣宗长子黎晖即位，是为黎宪宗（1498——1504年）。
更新日期：2024-05-06
