延间（1314～1320官南剑太守，即延 平江路总管。

至治间（1321～1323） 官 泉州路总管。

泰定间（1324～1328）任 翰林侍讲学士。曾译《世祖圣训》、 《资治通鉴》等为泰定帝讲说。

阿鲁威在元仁宗、英宗执政时，曾任 延平路总秘和 泉州路总管，南剑太守，后应诏入朝作经筵官。

致和元年（1328）官同知经筵事，是年遂挂冠南游。家于 杭州，居城东，被 李昱聘为西宾。

至元二年（1336）因卷入 平江路总管道童案坐罪，不久冤明，仍闲居 杭州。

能诗善曲，明·朱权 《太和正音谱》评其词“如鹤唳青霄”。其诗今不传。

元·杨朝英 《阳春白雪》录其小令十九首，情感深沉质朴，格调旷达豪迈。

阿鲁威汉文修养深厚，善作 散曲，被列为 散曲七十大家之一。《 太和正音谱·古今群英乐府格势》篇，称其词曲风格“如鹤唳青霄。”可惜留传不多。现存 阿鲁威作的 散曲有19首，计《蟾宫曲》16首，《 湘妃怨》2首，《寿阳曲》1首。 阿鲁威不但是一位成就较高的 散曲作家，还是著名学者育家。 元泰定年间，他曾任 翰林 侍读学士，还曾翻译过《世祖圣训》、 《资治通鉴》等书。

阿鲁威善做 散曲，《 太和正音谱·群英乐府格势》篇，称其词曲风格“如鹤唳青霄”，只可惜流传到现在的不多了。现存阿鲁威作的 散曲只有十九首，包括《 蟾宫曲》十六首，《 湘妃怨》两首，《寿阳曲》一首。其 散曲格调旷达豪迈。 《蟾宫曲》 前九首系以 楚辞九歌品成，如《湘君》：“问湘君何处遨游，怎 弭节 江皋， 江水东流，薜荔芙蓉，涔阳极浦，杜若芳洲，驾飞龙兮兰旌蕙绸，君不行兮何故夷犹，玉佩谁留，步马椒丘，忍别灵修。” 辞藻华丽， 婉约而浪漫。

阿鲁威的 散曲既有怀古之情，也有感时之作。 比如他的《湘妃怨》 ：“夜来雨横与风狂，断送 西园满地香，晓来蜂蝶空游荡，苦难寻红锦妆。问东君归计何忙，尽叫得鹊声碎，却叫人空断肠，漫劳动客送垂扬。”读来让人惆怅。又如《寿阳曲》：“千年态，一旦空，惟有纸钱灰晚风吹送，尽蜀鹃血啼烟树中，唤不回一场 春梦。”如诉如泣，隐约有声，情感描写真挚而细腻。从内容上看， 散曲多以寄托对民众生活的同情、慨叹现实生活的无奈等为主，表现出元代读书人消极避世的情绪。

阿鲁威其他一些咏述 历史的 散曲，情调与上述不同，如感叹英雄人物的有《折桂令·咏史》：“问人间谁是英雄？有酾酒 临江，横槊 曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起 南阳 卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。”寥寥数语，把 曹公的豪情， 孔明的机巧，跃然纸上。

《旅况》一曲却表达了作者鄙弃富贵荣华，想做 江湖散人，漫游四方或 隐居一处以诗酒自娱的思想。《遣怀》中抒发了作者生不逢时、怀才不遇、功业未成、壮志难酬的感情，只不过那种被压抑的思想感情在 阿鲁威身上的表现多了几分英雄气概和外露的锋芒。

阿鲁威的 散曲，内容多为鄙薄商官厚禄，抒发时光易逝，不遇的感慨，赞扬古代英雄贤士伟业等方面的作品，其风格多雄浑或悲切凄凉。他的 散曲被多种版本所收，流传较广。

问人间谁是英雄，有酾酒 临江，横槊 曹公①。

紫盖黄旗②，多应借得， 赤壁东风③。

更惊起 南阳 卧龙④，便成名八阵图中⑤。

鼎足三分，一分西蜀⑥，一分江东⑦。

①“有酾（shī）酒 临江”二句：此处指曹操临江饮酒，横握长矛吟诗，可谓一代英雄。酾酒：饮酒。槊（shuò）：长矛。

②紫盖黄旗：指一种云气，也叫 紫云，形状如黄旗紫伞。按照古代迷信说法，黄旗紫盖状的云气在哪里出现，哪里就会有真龙天子。此处指 东吴 孙权建立了帝业。

③赤壁东风：指东吴周瑜在赤壁大败曹操。

④更惊起 南阳 卧龙：诸葛亮出山后辅助 刘备建立统一大业。南阳卧龙：诸葛亮曾隐居于 南阳卧龙岗，人称卧龙先生。

⑤八阵图：诸葛亮所作的阵形。

⑥西蜀：三国之一，又称蜀汉， 历史上把刘备建立的国家称为西蜀。

⑦江东：指三国时孙权建立的 吴国，地处江东，又称东吴。

《 蟾宫曲》是一首咏史的曲子。作者赞颂 曹操、 周瑜、 诸葛亮的丰功伟业。借用典故，抓住“酾酒 临江”、“ 赤壁东风”和“ 八阵图”等典型事件，言简意丰地塑造了曹操、周瑜、诸葛亮的英雄形象，并对 三国鼎立的形势进行了鸟瞰与概括。全曲写得沉郁奔放，与所吟人物的胸襟抱负暗相契合。