陈王廷，(1600～1680年 )，在河南省焦作市温县陈沟村创立太极拳，中国太极拳的鼻祖，杨氏太极和氏太极均师从陈氏太极，其中现在陈沟村的杨露婵学拳处可以考证杨氏的来源。

 　　陈王廷是陈家沟第九世,其父名抚民,祖名思贵,均好拳习武,《陈氏家谱》说王廷又名奏廷,“明末武庠生,清初文庠生。在山东称名手 ……陈氏拳手刀枪创始人也。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”,故应作陈王廷。 　　陈王廷出身地主家庭,据《温县志 》记载,在明思宗崇祯十四年（1641） ,任温县“乡兵守备 ”,明亡后隐居家乡,晚年造拳自娱,教授弟子儿孙。如《遗词》上半首说:“叹当年,披坚执锐,扫荡群寇,几次颠险。蒙恩赐,枉徒然;到如今,年老残喘只落得《黄庭 》一卷随身伴。闷来时造拳,忙来时耕田,趁余闲,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便 ……”。陈王廷于明亡时正当壮年,到“年老残喘”,尚能“耕田”、“造拳”,可推定其创造太极拳,应在十七世纪的七十年代,即164４年明亡后的三十年光景。

 　　《黄庭经》,是道家“嘘吸庐外,出入丹田 ”的导引、吐纳方法,从《陈氏拳械谱 》可知,太极拳套路有太极拳（一名十三式）五路,长拳一百零八式一路,炮捶一路。结合导引、吐纳成为内功拳一种流派。他的《拳经总歌 》却总括了其所创拳套的理法,录于后。

　　“纵放屈伸人莫知,诸靠缠绕我皆依,劈打推压得进步,搬撂横采也难敌。钩棚逼揽人人晓,闪惊取巧有谁知，佯输诈走谁云败,引诱回冲致胜归。”

 　　此歌诀见于陈氏两仪堂《拳谱 》,歌词深受明代抗倭名将戚继光的影响.戚继光是明代整理民间拳术的杰出人物,他总结和整理了明代十六家民间著名拳法,并吸收了其中三十二式编成拳套,收入《纪效新书 》中,被称作士练武之源。戚氏的《拳经》有承上启下的作用,它远及宋太祖赵匡胤的长拳三十二式,长拳短打,去芜存精,用刚用柔,兼收并蓄。它的拳法“式式相承,遇敌制胜,变化无穷 ”,大大矫正了当时流行的满片花草,华而不实的花拳之弊害,成为新的拳派。

       陈王廷自幼天资聪慧，勤奋好学。昼练家传武学，夜读经史百家，以致文才武略，无不出类拔萃。年轻时曾走镖山东一带，声播齐鲁。因他生得面红庄重，蓄有美髯，骑红色战马，惯使春秋大刀，江湖同道便送其绰号“二关公”。明末，他以武秀才（庠生）的身份赴乡试考武举。在考武举上，他以“凤夺巢”的箭法技压群雄，后以杀人获罪而 逃出考场，赴登封农民领袖李际遇处避祸，后返乡蛰居。李事败遭族诛，某部将蒋发改装投陈家为仆。为掩人耳目，陈家上下皆唤蒋为蒋把势（旧时长工、短工称谓）。陈、蒋二人名位主仆，实为挚友，每日切磋拳艺，耕田课子。至今陈家沟犹传有《玉带山英雄结义》、《陈王延义收蒋发》、《木门寨师徒讨牛》、《杨海洼蒋发镇邪》等故事。陈王延生不逢时，无法抒发报国之志，明末仅为县乡兵守备。清初，他隐居乡间，以《黄庭》为伴，搜集、整理民间武术，决心造拳遗世。他融诸家之长于一炉，创造了一套具有阴阳相合、刚柔相济的太极拳。创编的太极拳术成为当今风靡世界的太极拳之源。他也因此而名播寰宇，被中外太极拳界尊为鼻祖。他的故乡陈家沟也被太极拳爱好者视为“圣地”，以致朝拜者络绎不绝。晚年，他请人画像一幅，持刀立其后者即蒋发。此像原悬挂于陈氏家祠，惜乎“文革”后期遗失。幸有“文革”前照片留存下来。现在社会上流行的画像，多为现代人据此重画，以致真假莫辨。现刊原画像照片，以正视听。

陈王廷传授下来的有一至五路太极拳、炮捶一路、长拳108势、双人推手和刀、险、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪，更具独特风格。陈王廷的著作因年代久远，多遭散失，现尚存《拳经总歌》《长短句》词一首。词上半首有： “叹当年，披坚执锐，扫荡群鼠，几次颠险!蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下子儿孙，成虎成龙任方便。”

 (一)把拳术与导引、吐纳相结合

 导引和吐纳是养身术。它是由汉末伟大医学家华佗模仿禽兽的屈伸、顾盼、跳跃等动作并结合呼吸运动创编的健身方法，名为“五禽戏”。陈王廷把武术中的手、眼、身、法、步的协调运作，同导引、吐纳结合起来，使意识、呼吸和动作三者密切结合，成为“内外合一”的内功拳。

 (二)把武术和中医经络学相结合

 陈王廷根据自己的心得体会，结合经络学说原理，创编了缠绕螺旋运动方式的太极拳套路。

 (三)创造了双人推手

 自古以来，踢、打、摔、拿、跌是我国武术的五大主要技击法。由于这五种技击法实践时具有较大的伤害性，因此，历来大都只作假想性或象征性的练习。这就为花假手法开了方便之门，而前人苦心积累的宝贵经验，也由于实践不足，很难提高技击水平，鉴于此，陈王廷创造了推手方法。这种方法伤害性较轻，成为一种综合性的实习技击的练习方法。

 (四)创造了双人粘枪和大杆对练项目

 陈王廷创造了双人粘枪法。粘随不脱，蓄发相变的刺枪术和大杆对练是太极拳派长兵器的对抗性基本练法，结合陈氏拳术与众不同的缠丝劲运到器械上，为长兵器对练开辟一条简便易行、提高技术的途径。

 (五)创造了太极拳理论

 陈王廷太极拳理论是根据自己实践经验、总结和吸取明代民间武术经验而创立的。它包括缠绕螺旋、柔中寓刚，避实击虚、顺应客观条件变化而变化，以意行气，劲由内换，人不知我，我独知人，因敌变化等特点。如《拳经总歌》开头两句话：“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。”就是指在练习太极拳套路的基础上练习反应灵敏，逐步达到“牵动四两拨千斤”的高级境界。

　　拳经总歌·陈王廷

　　纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。

　　劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。

　　钩掤逼揽人人晓，闪惊巧取有谁知。

　　佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。

　　滚拴搭扫灵微妙，横直劈砍奇更奇。

　　截进遮拦穿心肘，迎风接步红炮捶。

　　二换扫压挂面脚，左右边簪桩跟脚。

　　截前压后无缝锁，防东击西要熟识。

　　上拢下提君须记，进攻退闪莫迟迟。

　　藏头盖面天下有，攒心剁胁世间稀。

　　老师不识此中理，难将武艺论高低。

　　叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！

　　蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘。

　　只落得《黄庭》一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田，

　　趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。

　　欠官粮早完，要私债即还，骄谄勿用，忍让为先。

　　人人道我憨，人人道我颠，常洗耳不弹冠。

　　笑杀那万户诸侯，兢兢业业，不如俺心中常舒泰，名利总不贪参透机关，

　　识彼邯郸，陶情于渔水，盘桓乎山川，兴也无干，废也无干。

　　若得个世境安康、恬淡如常，不悔不求，哪管他世态炎凉，

　　成也无关，败也无关。不是神仙谁是神仙？

　　（一）把陈氏拳术与导引相结合

　　（二）把陈氏武术和中医经络学相结合

　　（三）创造了陈式双人推手

　　（四）创造了陈式双人剌枪和陈式八杆对练项目

　　（五）创造了陈式太极拳理论

　　①舜帝后裔，以国为姓，使用陈姓始祖：胡公满。据《通志·氏族略》所载，周武王灭商以后，追封虞舜后人妫满于陈，封为陈侯，称胡公满，其后子孙以国为姓。

　　②出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除陈完一支主系外，在陈国内乱至亡国期间，还有三支陈国公族后裔避居他乡，亦以国为氏姓陈。据史料载：

陈姓始祖，陈氏祖先，陈姓

其一居陈留者，出自陈哀公之子留。其二居阳武或颍川者，出自陈潜公之长子陈衍。其三居固始者，出自陈湣公次子温之后陈琏。

　　③少数民族陈姓。如北魏鲜卑族陈氏，乃三字姓侯莫陈氏随孝文帝迁都洛阳时所改；女真族陈氏系女真族皇族完颜氏所改；蒙古族陈氏是明太祖朱元璋赐给降明的蒙古贵族的姓；满族陈氏有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时居住在东北的汉族陈氏被强迫改为满族陈氏，二是本系满族姓氏改为陈氏，仍属满族；哈尼、侗、土家、布依、瑶、京、羌、回、苗、壮、黎、彝、朝鲜、白、高山、畲等民族均有陈姓。

　　④他姓改姓冒姓。如浙江海宁陈氏，原系曹姓，因娶陈氏之女为妻，有子便随母姓，后成为海宁望族；南北朝时北齐清河王高岳之后，几经陵谷变迁，成了普通百姓，传到第十四代元朝高谅时，因穷困潦倒，入赘于陈氏之家，改为陈姓；西晋末年陈元达，原姓高，占因卜者说他生辰八字妨忌父亲，便改高姓为陈姓；隋朝时杨坚有一心腹干事陈茂，本是河东猗姓人，冒姓陈氏；隋将领陈永贵，原是陇右地区胡人，姓白，甚得杨坚宠信，封北郡陈公，便以封号中陈字为姓氏；明初太祖赐西域胡人某为陈姓，其孙陈友，官至右都督，爵封武平伯；对降明蒙古贵族往往赐给汉姓汉名，如恰恰赐名陈守忠，哈哈赐名陈元等；明成祖时灭安南国黎朝，国王黎季厘寒流笔大多移居中国，其子改名陈澄；刘矫后裔有改陈姓的，史称广陵陈氏。

　　⑤陈姓疍民与堕民。疍民或说疍户，指在广东、福建、广西沿海港湾和内河从事渔业或水上运输的居民，多以船为家，其中有陈友谅败兵为明所驱迫者，便以陈为姓。关于堕民，一说明初俘陈友谅之部，编之为丐户；一说明太祖灭陈友谅，俘其子孙九族贬入堕民，贱乐户，不与齐民齿。但保留家族系统称号，仍然姓陈。