石曼卿

简介:石曼卿(992—1040),北宋文学家,名延年,字曼卿,一字安仁,别号葆老子。祖居幽州(今北京一带),晋代以幽州遗契丹,其祖举族南走,后家迁居宋城(今商丘市睢阳区)南 (今鹿邑境)。石曼卿死后,葬于太清先茔(太清宫西隐山脚下)。石曼卿尤工诗,善书法,著有《石曼卿诗集》行世。
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石曼卿的个人经历

人物介绍

  石曼卿(992-1040),北宋文学家,名延年,字曼卿,一字安仁,别号葆老子。祖居幽州(今北京一带),晋代以幽州遗契丹,其祖举族南走,后家迁居宋城(今商丘市睢阳区)南(今鹿邑境)。石曼卿死后,葬于太清先茔(太清宫西隐山脚下)。石曼卿尤工诗,善书法,著有《石曼卿诗集》行世。

  石曼卿累举进士不中,宋真宗时录为三举进士,以为三班奉职,石曼卿耻不就。张知白素奇之,谓曰:"母老乃择禄耶?"不得已就命。宋仁宗时,任山东省金乡县知县。因政绩卓著,升永静军,为大理评事、馆阁校勘,历光禄、大理寺丞。

生平经历

  石曼卿为人豪放旷达,不拘小节,他在京城开封时,认识一位叫刘潜的布衣酒友,当时在京城闹市区新开了一家王氏酒楼。一天他和刘潜相约到此饮酒,两人到了王氏酒楼坐下来就喝,一句话也不说。一杯接一杯,一坛喝完再开一坛,喝个没完没了。从上午喝到中午,从中午又喝到下午,喝了足足一整天,竟然没有丝毫醉意,直到日落西山,他们还不肯放下手中的酒杯,把王氏看呆了,还以为这二位是神仙呢。天黑了,两人仍然面无酒色,拱手而别。第二无,此事传遍了京城,说有两位神仙到王氏酒楼喝酒,过了一些时间,大家才知道传说中的两位酒仙就是石延年和刘潜二人。宋朝时道教进入兴盛时期,宋真宗皇帝对老子更是尊崇有加,在真源县(今太清宫镇一带)大兴土木,进一步扩建太清宫、洞霄宫、明道宫。太清宫为名人佳士游历之处。太清宫旁的隐山风景俏丽,为历代隐士之居,"县东有隐山,高数丈,广袤可六七亩,巑岏起伏,望之常有云气"。"又有隐灵山,亦在县东,其形盘旋磅礴。远视则阴气冥昧,与隐山对峙。"(清光绪《鹿邑县志》)石曼卿才髙而未遇,遂饮酒自放,愤世嫉俗,隐山、隐灵山一带便成了他经常游乐的去处。隐灵山向阳背风,前临一片较为平坦的芳草地,休憩此间,面对遮满视线的翠屏,便会产生融入青绿色彩之间的超凡感觉。传说当I年石曼卿常在这里读书弹琴,饮酒宴乐。

  石受卿曾作"太清宫九咏",范仲淹为其作"太淸宫九咏序",序曰:

  谯有老子庙,唐为太清宫,地灵物奇,观者骇异。历代严护,景概所存。若灵溪,若涡河,九龙井,左钮再升天桧,皆附于国藉,发呼咏歌,而风人之材,难其破的。余友曼卿,将命斯来,实懂宫亊,嗜道之外,乐于声诗,览灵仙之区,异其八物,盖以宫题,而成九咏。观其之意,皆凿幽探秘,破坚发奇,高凌红霓,清出金石,有以见诗力之雄哉!

石曼卿

  惜石曼卿所作"太淸宫九咏"已失传。

  石曼卿的才气在当时广为人知,众多文人都与他交好,从很多诗文我们可以看出,如欧阳修的《祭石曼卿文》,梅尧臣的《吊石曼卿》,蔡襄的《哭石曼卿》等。

  天若有情天亦老,出自李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》。

  这句话在古代就早已闻名,很多文人雅士就以此为上联,做对子,看谁对得好。石曼卿对的是:天若有情天亦老,月如无恨月长圆。一语既出,惊动四座,众人皆五体投地。

  这件事记载在《蓼花州闲录》中。

轶事

  学士石曼卿好酒善诗,谈吐幽默。一次,出游报宁寺,马夫疏忽,马受惊跃起,石学士被摔下马来。随从慌忙将他扶起。许多看热闹的人以为他定要大骂马夫了。不料他只是指了指马夫说:"亏得我是石学士,要是瓦学士,还不是摔得粉碎?"

  《资谈异语》载"曼卿戏言":

  "石曼卿善谑,尝出御马,一日失鞍马惊,曼卿坠地,从吏慌忙扶掖升鞍。曼卿曰,赖我是石学士,若是瓦学士,岂不跌碎乎?"表示不介意了。自然,幽默,大度。

欧阳修为石曼卿作诗悼念

  欧阳修与其是挚友。石曼卿英年早逝,欧阳修曾作《哭曼卿》和《石曼卿墓表》等诗文对石曼卿予以深切悼念。

  《哭曼卿》诗中说:

  嗟我识君晚,君时犹壮夫。

  信哉天下奇,落落不可拘。

  轩昂惧惊俗,自隐酒之徒。

  一饮不计斗,倾河竭昆墟。

  作诗几百篇,锦组聊琼琚。

  时时出险语,意外研精粗。

  穿奇雾云烟,搜怪蟠蛟鱼。

  诗成多自写,笔法颜与虞。

  旋弃不复惜,所存今几余。

  往往落人间,藏冬摊明珠。

  又好题屋壁,虹蜺随卷舒。

  遗踪处处在,余墨润不枯。

  朐山顷岁出,我亦斥江湖。

  乖离四五载,人事忽焉殊。

  归来见京师,心老貌已癯。

  但惊何其衰,岂意今也无。

  才高不少下,阔若与世疏。

  骅骝当少时,其志万里途。

  一旦老伏枥,犹思玉山刍。

  天兵宿西北,狂儿尚稽诛。

  而今壮士死,痛惜无贤愚。

  归魂涡上田,露草荒春芜。

  诗中对石曼卿的诗歌才华、书法艺术作出高度评价,对彼此相识甚晚,相聚无多表示遗憾,对石曼卿的才高不遇,英年早逝表示了极度的哀痛,"归魂涡上田,露草荒春芜。"则点明了归葬之处,即涡河之畔太淸宫附近。

  26年后,欧阳修任亳州太守,真源县是其管辖之地,欧阳修派人为石曼卿修墓,并亲到墓前祭典,作祭文,抒发对挚友的深切怀念。其祭石曼卿文曰:

  呜呼曼卿!生而为英,死而为灵。其同乎万物生死,而复归於无物者,暂聚之形。不与万物共尽,而卓然其不朽者,后世之名。此自古圣贤,莫不皆然。而著在简册者,昭如曰星。

  呜呼曼卿!吾不见子久矣,犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落,突兀峥嵘,而埋藏於地下者,意其不化为朽壤,而为金玉之精。不然,生长松之千尺,产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓,荆棘纵横,风凄露下,走磷飞萤,但见牧童樵叟,歌吟而上下,与夫惊禽骇兽,悲鸣踯躅而咿嘤?今固如此,更千秋而万岁兮,安知其不穴藏孤貉与鼯鼪?此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!

  呜呼曼卿!盛衰之理,吾固知其如此,而感念畴昔,悲凉凄怆,不觉临风而陨涕者,有愧乎太上之忘情。尚飨!

与石棚山

  在石棚西南不远处,耸立着一块大招头崖,向阳背风,前临一片较为平坦的芳草地。游人休憩此间,面对遮满视线翠屏般的南山,便会产生溶入青绿色彩之间的超凡感觉。传说当年石曼卿常在这里读书弹琴,饮酒宴乐,故明代人于古石壁间刻了六个擘窠汉隶"石曼卿读书处",深入石骨,古朴可爱。

  石曼卿,名延年,曼卿是他的字。他生于北宋淳化五年(994),卒于康定二年(1041年)。他的祖先为幽州人(今北京一带),因避契丹之乱举家南迁,在宋州的宋城(今安徽阜阳市)落了户。

  石曼卿有个好友叫范讽,曾任官职,但被人诬告,石曼卿为好友范讽说了几句公道话,也受到牵连,从京城贬到海州,做一个小小的通判。通判是知州的副手,还有监察当地官吏的职责,又称监州。

  石曼卿是当时著名的文章高手,诗人和书法家,著有《石曼卿诗集》行世。石棚山风景俏丽,又离州城较近,便成了他经常游乐的去处。

  石曼卿最值得后人景仰的事,乃是他那铮铮铁骨和拳拳的报国之心。北宋景祜五年(1038年),西夏王改称皇帝,定国号为大夏,表示他与北宋完全处于对等地位。自康定元年至庆历二年,西夏每年对北宋都要发动一两次大规模的军事侵犯,常常把宋军打得大败。石曼卿受命于危难之际,很短时间内,便在河北、河东、陕西等地组织起来几十万大军,开往前线抵御西夏。皇帝因此赏赐他绯衣银鱼,方准备重用的时候,石曼卿却一病不起了。正是:壮志末酬身先死,常使英雄泪沾襟!

  石曼卿去世时才四十八岁,当是官至太子中允、秘阁校理。

传说

  石曼卿相传是木芙蓉的花神,宋代盛传在虚无缥缈的仙乡,有一个开满红花的芙蓉城。据说石曼卿死后仍有人遇到他,在这场恍然若梦的相遇中,石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主。因众多传闻,以石曼卿的故事流传最广,后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。

更新日期:2024-05-06