人物简介
蔡伯励出生在顺德龙江南埠，6岁到广州读书。蔡伯励的祖父是天文历法学家，从他开始创设的广东真步堂天文历算到现在已有120年历史，他是第三代传人。蔡伯励小时候对风水堪舆也很排斥，认为不可信。后来在日军侵占时期，时局纷乱，没办法好好上学，父亲就建议他：不如跟我学学这些东西，没准将来也可用来糊口。于是才在十六七岁的时候跟随父亲学堪舆。
蔡伯励实践得多了，发现好的风水真的对人影响很好，不好的风水真的引来疾病和困难，于是才认为风水有价值，慢慢地开始投入地去学。他越学越感到中国天文历法的高深博大，于是师从当时在广州颇负盛名的数学家张兆驷，并向曾任国立中山大学校长兼天文系主任的张云研究天文数学。他得先辈真传，经潜心钻研，长期积累，把“天星五行、日月拱照”等学说加以丰富完善。其学说在市、省、港、澳和海内外有广泛影响。
人物经历
与富豪关系
蔡伯励是香港风水界殿堂级宗师，坊间很多时候将他与城中富豪拉上关系。 蔡伯励曾为不少名人提供风水意见，港英年代多任港督，在入住港督府前亦曾邀蔡伯励看风水。例如为已故政协副主席霍英东选择风水墓地，以及为已故丽新集团主席林百欣回家乡潮阳择风水宝穴，亦曾为本港多个地标的建立与开幕选择良辰吉日，与香港的人与地可谓渊源深厚。
另外蔡伯励亦曾为多个香港地标选择良辰吉日，希望可以助长本港的运势，例如青马大桥通车及大屿山昂坪“心经简林”的坚桩，都由他选择时辰。国际企业亦曾邀请蔡伯励指点风水，昂然看守在中环汇丰银行总行前的一对铜狮子，其摆放方位以及重新开张的时间，亦是在蔡伯励提供意见下完成。
交棒女儿
蔡伯励，除了是风水大师外，另一个身份是天文历数高手。他是编纂历法的“真步堂”第三代传人，每年销售量过百万本的《通胜》中，历法部分就是由他编纂的，近年该项工作已由女儿蔡兴华继承，其实在二十世纪九十年代开始，蔡伯励已经培养大女儿接手该项历法编纂工作。
处于半退休状态的蔡伯励近年亦潜心重铸古代天文仪器“浑天仪”，他更将首个铸造成功的浑天仪慨赠天文台台长林超英。 蔡伯励家学渊源来自祖父蔡最白，他自小已跟父亲蔡廉仿学习天文数学，22岁即开始接手家业为《通胜》编纂历法部分。蔡伯励有11名子女，其中长女蔡兴华继承编纂历法工作，其余子女亦有随他学艺，延续“通胜世家”的美誉。
创建基金会
2006年，蔡伯励与好朋友——长江实业主席李嘉诚聊天时，谈起想组织一个慈善基金会。李嘉诚非常赞同他的想法，鼓励蔡伯励尽快实施，并捐赠200万元。
随后，加多宝集团主席陈鸿道、顺德建筑设计院院长梁昆浩、香港报业工会及世界中文报业协会主席李祖泽等热心人士纷纷出钱出力给予帮助。香港特别行政区民政事务局局长何志平也成为基金会的赞助人之一。
2007年6月顺龙仁泽基金在香港正式成立。基金会成立后，首先帮助家乡的困难居民。据介绍，目前基金会仅在香港和顺德区龙江镇有办事处及通讯处。基金会将立足龙江，放眼全国。
仁园
1995年，香港回归在即，看着香港与内地之间“芥蒂已无”，蔡伯励先生决定修复龙江的祖屋，以便自己和家人回乡时有个固定的住所。他的祖屋是岭南特色的民居镬耳屋，有70多年历史了，屋内的木雕、彩瓷内饰还保存得比较完好。蔡先生费尽心思修旧如旧，将镬耳屋的风格保留下来，并将屋内装饰得古色古香。 文章来源：藏风得水
蔡先生的祖屋位于龙江老城区内，在它的周围，还有很多年龄相仿的镬耳屋。在房屋的改建中，许多镬耳屋已经被拆，所剩的也大多破败虺尵，估计很难逃脱被拆的命运。
老先生说：“见到这些老建筑拆一间少一间，心里很惋惜。”于是他涌起收购一些镬耳屋，将其修复保存的想法。 文章来源：藏风得水。
1999年，同族一兄弟把跟他祖屋相邻的一间镬耳屋卖给了他，蔡先生将其修复整理，使它和祖屋融为一体，形成了一座别具岭南古韵的园林式居所，老先生将其命名为“仁园”。先生自小在中国传统文化中浸淫，这个园名很自然地流露了他立命安身的人生观
蔡老轶事
把脉顺德：多水源能聚财
在顺德，堪舆大师蔡伯励曾经为家乡的多处建筑选择看过风水。比如德胜广场、顺峰山牌坊和宝林寺等等。
回忆起宝林寺的选址，蔡伯励介绍，当初家乡做城市规划，评估之后说想要建一个公园，当时宝林寺还只是一个旧庙，所在位置左右都被其他建筑占有，于是考虑异地重建。宝林寺筹建委员会找到了蔡伯励，希望他能够为寺庙选一块风水宝地。
当时筹建的规模十分庞大，蔡伯励思量之下便选中了太平山。蔡老说，太平山有左麒右虎之势，意似巨龙卧山，宝林寺选址正好在龙脊位置，便有了骑龙之意。另外，他又为宝林寺开寺选取了旺座旺向的时辰，所谓座旺丁，向旺财，现今宝林寺香火旺盛。
把脉顺德山水，蔡伯励说，顺德地界内崇山峻岭少，山脉尤其细弱，但河道密布，水流绵延铺开。蔡伯励介绍，所谓山主人气水主财，水源多并且弯曲有致，这是主财神，因此顺德出比较富裕的人比较普遍；因为崇山峻岭出武将，顺德山脉细弱，在出功名方面，文人就会多一些，将军少。蔡伯励说，所谓人杰地灵，这便是风水所决定的一个地区的特色，这里面有他多年积累的经验之谈。
养生之道：崇尚不怕吃亏
蔡老如今年近九十，步履稳健，谈吐自然，让人惊叹。有友人向他请教养生之道，蔡伯励回答：不怕吃亏。他解释，自己是一个随遇而安之人，吃点亏无所谓。做人应以和谐为主，而和谐人之人往往容易获得心理上的平衡，心态平和了，人会健康很多。
除此之外，蔡伯励每天的工作生活也极有规律，年近九旬的他如今依然有很多应酬，每天下来工作时间往往超过8小时。起床后有两件事情必做，一个是做40分钟的运动，做他从电视里学来的八段锦，一个是喝两杯蜜糖水，顺便看看电视，了解近期发生的大事。蔡伯励说，他并没有专注于饮食，没有戒口，也没有特意的补给。
风水走向：自己舒服即是风水
蔡伯励说，现代人对待风水有三种态度，一种是笃信之人，什么都要问，就连走一步路都希望按规矩做；另一种是半信半疑，这些人的态度是，风水是一千多年遗留下来的精华，不信是损失，信了也是有利无害，就姑妄听之；蔡老说，这种态度是最好的，也是人群最集中的；最后一种是坚持迷信说的人，认为风水就是骗人的把戏。
对待风水行业，蔡老自称是悲观主义者。首先，风水是一门极为专业的学科，一定要钻进去，但现代人未必会有耐心去钻研；其次，随着社会的进步，我并不鼓励太多的人去从事风水行业，毕竟看风水并不像医生看病一样，能够立竿见影。我们只是劝人处事谨慎，做事按部就班，将来如何，没办法立刻看到。另外，只要每个感觉自己舒服了，这其实就是风水，我只是做一个引导而已，不做强求。
在仁园听蔡伯励老师讲风水
《周易》传说是周文王所著的书，我们万世师表孔圣人也于50岁时开始学习，并写出《易传》。按中山大学哲学系主任黎红雷教授所讲，《周易》体现的是：一、强调天人合一；二、彰显变革观念；三、注重和谐均衡。
而八卦中体现的天、人、地三者的关系，人于其中。从天人合一的角度理解，“风水”就是天地之间与人的配合的问题。《周易·系辞传》认为八卦是仰观天文之象，俯察地理之象，近取人身之象，远取事物之象而制作的。而于先天与后天的这对关系中，人的命与运体现了先天的部分，风水、积德与读书学习则为后天的因素，风水是讲这后天的关系中如何把握并起到帮助向好的方向发展与转变，即如何做到趋吉避凶了。
孔子的《易传》中讲“一阴一阳之谓道”，指出天地万物的吸引与排斥，对立与统一，矛盾与和谐的关系，而且是可相互转变的。
金、木、水、火、土这五行，是互相滋生又互相制约的，相生相克的运动中的动态平衡。
“天干”是指甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸这十天干的总称；“地支”是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支的总称。天干地支都是古时表示年、月、日、时次序的符号。
这是我们中大博研班所学习的内容与我的一些理解。而以上的这些东西，如何影响世界上的人与事呢？蔡伯励老师有他的一套系统，今天蔡老就是向我们讲述这些问题。
下午我们中大博研班一行、和宝丽雅的同事与合中广运的股东，还有顺德电台的节目主持人一笑，香港文汇报顺商刋物的主编陈洁峰女士，加上我的香港朋友前香港无线电视台新闻总监陈新发夫妇、香港三栖明星薰妮小姐等共五十多人到访蔡伯励老先生的位于顺德龙江的家---仁园,听蔡老讲风水。对了，我这三位香港的朋友是听我讲到蔡家听课一事后专程从香港赶来的。
我所认识的易学大师有几位，包括香港的蔡伯励、重庆的霍斐然和美国的李建军教授，我和容桂的列海坚书记及几位顺德的同学讨论后决定请蔡老讲课和参观他的仁院。因为我们一班同学于中山大学一年的学习，读了不少传统中国文化的著作，自然也包括儒道佛了，而易经是相当的难读的。对于人生中的一些科学所不能解释的东西，大家希望能有更多的了解，所以才安排了这次的活动。当我联系蔡先生时，他马上答应了我的请求并讲，会设家宴接待我们。而在3月份在香港的一次顺德的活动上，列海坚同学也与蔡先生衔接过本次的活动。
对于蔡老于仁园为我们上的课，还准备了六席丰盛的顺德风味的晚宴，我是衷心感谢的。还有蔡老这次专门从香港回到顺德帮我们上课，送走了我们后，他就和蔡彪一起连夜回香港，一定又是彪嫂做柴可夫斯基来驾驶汽车了。老朋友---彪哥，这次也非常感谢您周到的安排。
蔡老于“堪舆”界的地位是殿堂级的宗师。在同学们于蔡家食饭的饭厅，摆放着七十年代以来港英时间的历代港督与蔡老的合影，也有蔡老与董建华先生的合影，也有他和李嘉诚先生的合影，从中大家就知道蔡老的地位了。
讲到蔡老，作为于顺德出生并长期工作于顺德的香港人，我是很早就听到这个名字的。我第一次认识蔡老是原广东省政协常委、香港广东社团副主席、香港顺德联谊总会首席会长罗景云先生介绍的。好像是2004年，那天与蔡老同一桌参加顺德人民政府的香港春茗，见蔡老对饭桌上的菜都不会挑食的，80多岁依然精神奕奕，我就向蔡老请教他的养生之道是什么？他回答我的是:不怕吃亏。是啊！这话哲理深着呢！这不但体现做人的心态，还体现做人的准则。不怕吃亏的人，一定是受大家欢迎的人。据讲十多年前蔡老为被人称为“亚洲股神”、顺德乡里、香港恒基的大老板李兆基先生的父母于顺德选墓地，选后李先生很高兴，送出了三百万元的红包，蔡老则向由李兆基先生任荣誉会长的香港顺德联谊总会捐出了二百万元。
之后我也多次与蔡老见面及吃饭，我请教他一些关于与香港有关的风水故事，每次蔡老都详细地回答我，使我增加了不少的见识，之后蔡老约我去我的家乡新兴县的国恩寺二次，我都认真做好相关的接待工作。
我印象中之前写文章提及蔡老有07年的《宗教：值得企业家了解的课题》和09年的《科学解释不了的问题如何办》。蔡老讲，他从事风水这行业也快七十年了，见了很多很多的现象。
我们一到达，蔡家的人先带我们参观了蔡老四千平方米建筑面积的家---仁园，同学都很兴奋，想不到于今天的现代化的大潮下，还有保存得这么好的传统民宅，体现中华文化传统的智慧。同学都讲，这里的风水一定很好了。的确，于仁园，我们都感觉很舒服，后边的图片就是一些的记录。而摆放蔡老的爷爷与阿嫲相片的屋内，在中堂挂着一副对，我和梁班长就认真地讨论了一番。这应是蔡老家的家规了，文字是这样的:勿矜才勿佼气世事让三分留余地步；不怨天不尤人心田存一片恪守家规。
接着我们一行五十人，聚于二楼的会议室开始听蔡老的课了。蔡老师讲的内容，我归纳了几个重点。
一、风水这东西，作用的占比为2/5，即3/5还是要靠自己去努力才能成功的。即你碰到最好的风水大师，也交出100分的答卷，你也都做对了，这也是占成功的40%。若这卷为60分，你只做了70%，就是16.8%了。
二、 风水，主要分二个层面，一个是大家都能感觉的。如这房子，人进去很舒服，大部分人都有这样的感受。而另一个与天文相关的，这是推算出来的，就不是普通人能解决的。风水的目的是趋吉避凶。
三、 一命、二运、三风水、四积阴德、五读书的关系。蔡老讲：这是历史告诉我们的道理，这有内在关系。蔡老又讲：“落地喊三声，好丑命生成”，这个出生的时辰八字，有天干、地支四柱，这就是命了。
蔡老讲，例如有间房子，甲住进去后发展不好，后搬了出来，乙再入住了，却风生水起。为何呢？有二个可能的原因，1,这房子与乙的命配合；2,这房子到那时间转向好了。
四、关于出生的时辰，蔡老讲，这有个地方的差异，因现用的是北京时间，是按120度的中原时间为准的，而各地纬度不同，时间也需要作换算了。如广东顺德的纬度与北京差了快7度，而多一度差4分钟，所以在顺德出生的话，要于北京时间上减去27分钟。即若一小朋友于顺德的北京时间晚上11点出生，这就要减去27分钟，正确的出生时辰是亥时了，而非晚上11点至1点的子时了。而于广州的时间是减27分4秒，香港时间减23分24秒，澳门时间是减25分52秒。蔡老讲这是要特别注意的。
五、六对双冲的关系：子午、丑未、寅申、辰戌、卯酉、巳亥。如今天是4月10日，农历二月二十六庚寅日，那么要为大事情选择时辰的时候就最好不要选与寅相冲的申时了。
六、以《广经堂通胜历书》为例，介绍了如何使用这通胜的方法。
最后，蔡老也回答了我们同学提出的问题，并送我们每人二本书，是《广经堂通胜历书》和《七政经纬历书》。这都是蔡老的大作，而《七政经纬历书》是从事堪舆学的人的工具书，《广经堂通胜历书》是大众的读本。蔡老也应同学们的要求于书上签上名并微笑地与大家一一地合照。
课程结束，中山大学的徐老师致送纪念品给蔡老，纪念品是刻上孙中山先生的"天下为公"的紫砂茶壶。对了，蔡老也和中山大学有渊源的，他年轻时跟当时的中大校长兼天文系主任的张云(张云于1941—1942年任中大校长)研究天文数学呢。这也是大家的一种缘分！
听天、知命、尽人事(尽个人的努力)，这是我的理解。我也知道，我对这方面的认识还是浅的。
为了方便大家认识蔡老所讲述的问题，我把4个资料转贴于后边，希望能有助认识。
甲:一友人转来的电邮转贴于下：
最近收拾舊稿，無意間找出一段筆記，那是在一個學術研究場合中，聽曆法大師蔡伯勵關於風水的演講。時間雖隔二三十年，翻閱之下，覺得蔡大師當年的論述，至今還是很有價值，值得獻給大家參考。以下是當時記下蔡大師的講述：
風水的正確名稱，應該叫做「堪輿」。堪字作天道解釋，輿字作地道解釋，是一門有關天文、地理的學問。如陰陽五行的演繹，擇日方位的安排等，這是天文類；至於地勢高低，環境優劣，這是地理類。由於天文屬於推算方面，而地理則有目共覩，互為體用，最後終點郤落在地理身上。因此，有人亦稱「堪興」為「地理。」 談到地理，必須研究風與水兩方面，故又稱之為風水。「風水」只是一個俗稱，正名應該是「堪輿」。
「風水」本來是一項獨立部門，能夠影響人生，那是無可諱言的。但風水的結果，郤會因為其他環境因素而轉移，即如俗語所說的：一命，二撸L水，四積陰耄遄x書。其中各項，有著互為因果的關係。
一命：是各人不同的出生時間，命學家將這些出生年月日時，用四柱干支八字組織起來，加以研究和推算，即所謂批八字。別以為這些時辰八字十分簡單，其實非常複雜，有著一百一十二萬三千二百組不同的變化。
二撸哼與命，本來是連根生，不能分割。命的好壞，要藉著叩募訙p，才可以斷定其窮通得失，富貴壽夭。如果命與呔慵眩瑒t一生都很順利。若是命好而卟缓茫瑒t是空有其表，尤如富屋住窮人。相反的，吆枚缓茫m然發展有限，但亦順風順水，每遇困難亦能解決，船到橋頭自然直。由於「落地喊三聲，好醜命生成」，人生的際遇，從八字巳見端倪，因此，命咭嗫梢援斪鳌赶忍煨浴褂嬎恪nbsp;
三風水：風水能使人趨吉避凶，有福之人，更可藉風水擴大發跡，因此亦可以說，風水能攺造人生。現在舉出兩個例子，來說明風水與命叩年P係。
第一個例：甲乙兩人，同年月日時出生，甲富甲一方，乙僅是小富而已。原因是甲得風水的助力，乙則在這方面有所欠缺，才會有著這樣的分別。
第二個例：命學家推算某人的命撸梢云讲角嚯呑龃蠊伲醽砟橙艘驗榫犹幍娘L水不佳，只能教學糊口而巳。從這兩個例子看來，風水對於命叩挠绊懀_實很大。
四積陰耄悍e陰胝撸皇侵蛔鰩准剖卤隳苎a過，其中亦包括做人的道理。如待人招牛思阂远Y，樂於助人，諸惡莫作，眾善奉行，自然是得道多助，路路皆通，這是人生成功的最大關鍵。
五讀書：讀書就是接受教育，增加智識，培養品德，有學問，有技術，有頭腦。若是兩人同一命撸芙逃^多者當然是勝一籌。
因為風水、陰牒妥x書，俱是人為，故此，這三項可稱為「後天性」。
先天美好固然最佳，但仍須後天的補助，才能發揚光大。若是後天自我毁棄，便會減弱先天的福澤。先天不足，便須後天的培養，才能把命咄旎亍Ｈ绻忍觳蛔悖崽煊植徽湎В蔷驼媸菬o葯可救了。
乙:把香港媒体2006年11月的一文也转贴来,题:蔡伯励勘察柴湾佛教坟场新地大赞风水极佳。
全国政协副主席霍英东的丧礼订于下周二举行，但霍老的墓地仍未落实，连日来陪伴霍家后人四出找寻福地的堪舆学家蔡伯励透露，霍家后人前日先后到将军澳华人永远坟场和柴湾歌连臣角佛教坟场，实地勘察两幅风水墓地后，认为有不少名人安葬的柴湾佛教坟场较佳，但具体详情待霍家公布为准。
位置正中可福荫后人
蔡伯励说：「今次好巧合，呢幅（佛教坟场墓地）系新地，即无人落葬过，一定好过旧地，但其实地一早有人买，后来佢要移民，又唔想霸住，所以送番出，可以话系个天留番幅地畀霍老！」蔡说，霍家挑选的墓地面积不算大，只够容纳一副棺木，但位置正中，风水极佳，可福荫后人：「幅地价钱20多万，钱梗系唔系问题啦，最紧要系福地，会长黄允畋（香港佛教联合会副会长）都葬隔篱，你话风水好唔好？」
堪舆学家苏民峰也说柴湾佛教坟场风水好，背山面海：「拣墓地最好有山有水，柴湾属东面有水，行正地运，背后山肥沃有草，加上左右两边都有山抱住，如果墓前有空地会更好。」
柴湾歌连臣角道有五个坟场，其中在佛教坟场安葬的名人，有李嘉诚妻子庄月明、前特首董建华祖父母董瑞昌夫妇、合和主席胡应湘父亲胡忠等。今年大年初一，李庄月明的墓穴疑被盗墓者破坏，坟场事后加强保安，墓穴附近装有闭路电视监察。
丙:香港now tv 电视介绍蔡家的仁院 的视频.
丁:转贴上于百度知道的介绍:
蔡伯励，男，1922年出生，广东顺德人，海内外闻名的堪舆大师，广东真步堂天文历算的第三代传人，精于天文历算，堪舆风水，为香港顺德联谊总会常务理事，有着深厚的传统文化学养。
人物简介
蔡伯励出生在顺德龙江南埠，6岁到广州读书。蔡伯励的祖父是天文历法学家，从他开始创设的广东真步堂天文历算到现在已有120年历史，他是第三代传人。蔡伯励小时候对风水堪舆也很排斥，认为不可信。后来在日军侵占时期，时局纷乱，没办法好好上学，父亲就建议他：不如跟我学学这些东西，没准将来也可用来糊口。于是才在十六七岁的时候跟随父亲学堪舆。
蔡伯励实践得多了，发现好的风水真的对人影响很好，不好的风水真的引来疾病和困难，于是才认为风水有价值，慢慢地开始投入地去学。他越学越感到中国天文历法的高深博大，于是师从当时在广州颇负盛名的数学家张兆驷，并向曾任国立中山大学校长兼天文系主任的张云研究天文数学。他得先辈真传，经潜心钻研，长期积累，把“天星五行、日月拱照”等学说加以丰富完善。其学说在省、港、澳和海内外有广泛影响。
人物经历
与富豪关系
蔡伯励是香港风水界殿堂级宗师，坊间很多时候将他与城中富豪拉上关系。蔡伯励曾为不少名人提供风水意见，港英年代多任港督，在入住港督府前亦曾邀蔡伯励看风水。例如为已故政协副主席霍英东选择风水墓地，以及为已故丽新集团主席林百欣回家乡潮阳择风水宝穴，亦曾为本港多个地标的建立与开幕选择良辰吉日，与香港的人与地可谓渊源深厚。
蔡伯励居于香港，常为香港富豪看风水，是香港首富李嘉诚家的御用玄学家，李嘉诚的妻子庄月明所葬的墓穴福地，就是由他找的，还为已故全国政协副主席霍英东看过墓地。
另外蔡伯励亦曾为多个香港地标选择良辰吉日，希望可以助长本港的运势，例如青马大桥通车及大屿山昂坪“心经简林”的坚桩，都由他选择时辰。国际企业亦曾邀请蔡伯励指点风水，昂然看守在中环汇丰银行总行前的一对铜狮子，其摆放方位以及重新开张的时间，亦是在蔡伯励提供意见下完成。
交棒女儿
蔡伯励，除了是风水大师外，另一个身份是天文历数高手。他是编纂历法的“真步堂”第三代传人，每年销售量过百万本的《通胜》中，历法部分就是由他编纂的，近年该项工作已由女儿蔡兴华继承，其实在二十世纪九十年代开始，蔡伯励已经培养大女儿接手该项历法编纂工作。
处于半退休状态的蔡伯励近年亦潜心重铸古代天文仪器“浑天仪”，他更将首个铸造成功的浑天仪慨赠天文台台长林超英。蔡伯励家学渊源来自祖父蔡最白，他自小已跟父亲蔡廉仿学习天文数学，22岁即开始接手家业为《通胜》编纂历法部分。蔡伯励有11名子女，其中长女蔡兴华继承编纂历法工作，其余子女亦有随他学艺，延续“通胜世家”的美誉。
创建基金会
2006年，蔡伯励与好朋友——长江实业主席李嘉诚聊天时，谈起想组织一个慈善基金会。李嘉诚非常赞同他的想法，鼓励蔡伯励尽快实施，并捐赠200万元。
随后，加多宝集团主席陈鸿道、顺德建筑设计院院长梁昆浩、香港报业工会及世界中文报业协会主席李祖泽等热心人士纷纷出钱出力给予帮助。香港特别行政区民政事务局局长何志平也成为基金会的赞助人之一。
2007年6月顺龙仁泽基金在香港正式成立。基金会成立后，首先帮助家乡的困难居民。据介绍，目前基金会仅在香港和顺德区龙江镇有办事处及通讯处。基金会将立足龙江，放眼全国。
著书
蔡伯励出的书有《广经堂通胜历书》《七政经纬历书》。
仁院的图片
仁院的园门
仁院的四合院的聚财天井
仁院和周边的传统镬耳大屋
蔡家的中堂
蔡老讲课
大家认真地听蔡老讲课
中山大学的徐老师致送纪念品给蔡老时的合影,纪念品是刻上孙中山先生的"天下为公"的紫砂茶壶.
右起:梁厅、徐老师、蔡老、列书记和我
为同学签名后的蔡老还在回答同学的问题
作为这次活动的主办人,我和蔡老的合影.蔡老,非常感谢!
香港明星薰妮向蔡老请教风水问题
仁园中堂位置
仁院的假山
风水鱼池 挂画
园景
传统的花窗
香港明星薰妮在留言薄上留字
放蔡老的爷爷与阿嫲相片的屋内，在一副对，这是上联。使我和梁班长讨论了一番。
下联
蔡家的中式庭院
蔡家的佛像
周边的环境
传统的屋顶
墙上的动物 木刻 窗口 门楼
画中人应是蔡老了.
瓷画
应是蔡家公子尔雅的作品吧.
为家乡修座名园
商报记者刘桂香报道胡祖信摄影
6月24日下午，当记者在古朴雅致的龙江仁园励勤斋见到蔡伯励老先生时，他刚从南雄珠玑巷为蔡氏宗祠看址回来。而前一天，他从香港乘车直达南雄。85岁的耄耋老人，连续两天在酷暑里奔波，居然不见倦容。见我们进得屋来，他用很清朗的声音招呼大家入座，并亲自起身把一张沉重的老式木椅搬到案几前，让记者就坐。
仁园的来历
话题就从他和故乡顺德的关系说起。
他说自己就出生在离仁园十几分钟路程的龙江南埠，在龙江长到6岁，就到广州读书。此后就一直在广州香港之间读书做事，逢年过节才回顺德。
记者问蔡先生是否还记得儿时的顺德是什么样子？他哈哈一笑，说“当然记得啦”。他说那时的顺德水秀山清，环境非常“优秀”。他给记者讲起当时桑基鱼塘的景象，自豪地说顺德人“计算好叻的”，把整个环境处理得循环不息，价值很大。老先生还记得儿时回乡拜祠堂（祭祖）分猪肉的情景，记得仁园门前的那条河涌“很窄，几乎一跳就可以过去，可以在里面游泳”，可现在的这条河涌，宽是宽了，水却是“唔睇得”。
蔡老先生说他在顺德土生土长，家乡观念很重，所以，这几十年来，包括文革期间，他从没间断过回乡探望。改革开放后，家乡发展很快，X也越来越开明，他在香港和顺德之间走动得更勤，经常被邀请回来为家乡做些力所能及的事。
1995年，香港回归在即，看着香港与内地之间“芥蒂已无”，蔡伯励先生决定修复龙江的祖屋，以便自己和家人回乡时有个固定的住所。他的祖屋是岭南特色的民居镬耳屋，有70多年历史了，屋内的木雕、彩瓷内饰还保存得比较完好。蔡先生费尽心思修旧如旧，将镬耳屋的风格保留下来，并将屋内装饰得古色古香。
蔡先生的祖屋位于龙江老城区内，在它的周围，还有很多年龄相仿的镬耳屋。在房屋的改建中，许多镬耳屋已经被拆，所剩的也大多破败虺尵，估计很难逃脱被拆的命运。
老先生说：“见到这些老建筑拆一间少一间，心里很惋惜。”于是他涌起收购一些镬耳屋，将其修复保存的想法。
1999年，同族一兄弟把跟他祖屋相邻的一间镬耳屋卖给了他，蔡先生将其修复整理，使它和祖屋融为一体，形成了一座别具岭南古韵的园林式居所，老先生将其命名为“仁园”。先生自小在中国传统文化中浸淫，这个园名很自然地流露了他立命安身的人生观。
可能连蔡老先生自己也始料未及的是，此时的仁园，还仅仅是个开始。附近镬耳屋的主人见他愿意收购老屋，纷纷表示乐意出手，于是，一间接着一间，陆陆续续有10来间镬耳屋归到了蔡先生名下。事情就这样不经意间“玩”大了。此后的近10年时间，蔡先生的老屋修复工程就没有间断过。他回乡的次数在这10年里前所未有地频繁起来，有时甚至每周回来一次。仁园就这样在老先生的倾情打造之下，成为今天这样一座占地4000平方米、外观古朴典雅，内里曲径回廊、花木扶疏的岭南园林。并且，这个园林的修建工程还远未结束。
蔡先生指着由观音堂、真步堂、励勤斋、汇仁轩四座青砖青瓦、彩窗红柱的建筑组成的四合院对记者说：“国内外的地方我走得很多，最喜欢的还是四合院这种建筑形式，因为它蕴藏着很深的中国传统文化的道理。没想到现在不经意就建了一座四合院。”因为周围的老屋主人把房子卖给了他，连同他自己那间祖屋，就合围成了一座四合院。“北京的四合院是单层的，我的要高一层。”老先生笑眯眯地说。
据目前具体负责园林修建工程的蔡先生的二儿子蔡尔雅说，他们尽量用民间最老的工艺在修建仁园，以期在保存这些岭南老建筑的风韵的同时，弘扬传统的建筑工艺。他把记者带到一个正在修建中的八角亭工地上，这个木结构的亭子用的是中国传统建筑技法中的木榫咬合技术，木与木之间关键的结合处用木榫相契，很少用铁钉。他指着一位面容黧黑的老工匠说：“这种技术就是他家的祖传，现在很少用到了，再不发扬就有可能失传。”蔡尔雅先生说，他们就是希望通过仁园的修建，把这些埋没在乡间的技艺重新让世人知道看到用到。
正当记者要离开时，蔡伯励老先生领着几个人也来到八角亭工地。他拄一把虬枝拐杖，步子迈得很大，边走边用手指点着，自豪地告诉客人这座亭子的不同凡响，那分对仁园的珍爱溢于言表。
为家乡分忧
采访中，在座的龙江镇文联副主席张永锡告诉记者，蔡先生除了出钱出力修建仁园保存古建筑外，还为龙江人做了很多善事。比如前不久，龙江名寺紫云阁要修复，老先生除了自己出钱出力外，还发动香港乡亲捐款。
在这10年里，蔡先生在与家乡的频繁接触中，早已把自己当成家乡的一分子，为家乡的事情劳心劳力。
在与家乡及内地的来往中，蔡先生经常会听到看到一些贫病交加、升学无援、突遭变故的社会弱势群体的遭遇。随着年龄的增长，一股帮助这些人的愿望越来越强烈。终于，在去年，他在香港发起成立顺龙仁泽慈善基金会，很多与他有深交的老板带着对他这分赤子之情的敬重纷纷捐出善款。比如李嘉诚先生承诺捐赠200万元给基金会。加多宝集团主席陈鸿道、顺德建筑设计院院长梁昆浩、香港报业工会及世界中文报业协会主席李祖泽等热心人士也纷纷出钱出力给予基金会帮助。到今年1月止，基金会已筹集资金近千万元，并将以扶助顺德贫困学子作为基金首个运作项目。
蔡老先生告诉记者，今后，基金会还准备在龙江创办一个老年活动中心，用于老人的日间托养。
顺德的风水容易聚财
因为蔡伯励先生是闻名海内外的堪舆大师，采访中记者不失时机地问他“风水是什么？”
蔡先生笑着说，风水简单地说就是环境与人的关系，当人在一个采光和视野都很好的环境里，他会舒服一些，做起事来也精神爽利一些；而在那些光线阴暗、视野狭窄的环境里，人自然会觉得心理压抑，做事自然不会太顺。
他告诉记者，自己的祖父是天文历法学家，从他开始创设的广东真步堂天文历算到现在已有120年历史，他是第三代传人。他笑着说，他在小时候对风水堪舆也很排斥，认为不可信。后来在日军侵占时期，时局纷乱，没办法好好上学，父亲就建议他：不如跟我学学这些东西，没准将来也可用来糊口。于是才在十六七岁的时候跟随父亲学堪舆。“后来，实践得多了，发现好的风水真的对人影响很好，不好的风水真的引来疾病和困难，于是才认为风水有价值，慢慢地开始投入地去学。”
他说，顺德的风水是很优秀的，因为她给西江和北江水包围，支流众多，顺德人还将两江支流的水引入每一条村，形成一个水网密布的格局。风水里说“水为财”，所以顺德在财富上是优胜的，这块地方容易聚财，多产富翁。
后生要多多了解中国传统文化
蔡伯励先生自幼跟随长辈学习天文、算术，10来岁后开始学习四书五经。他说这些国学经典太小学并不好，要有一定基础后学效果才明显。他说现在内地研究传统文化的势头很好，但有些泛，不够精，要去芜存菁。
他还说现在有些人批评起传统文化来有些偏激，他建议这些人自己先把中国传统文化好好研究一下然后才发言，这样的批评才令人信服。否则，自己都不了解，谈何批判。
他寄语后生晚辈，在掌握现代科学知识的同时，多多了解、研究一下自己的传统文化，不要忘本。他说，他跟传统文化打交道这么久，他认为我们的传统文化是优秀的，是有价值的。
