李东红，男，主要领域为：民族宗教学、西南考古学、少数民族文化资源保护、白族历史文化研究。先后获中国民族史硕士、中国文化史博士学位。美国宾州州立大学(Pennsylvania State University)、新西兰梅西大学(Massey University)访问学者。

现任云南大学图书馆馆长。历任云南大学社科处副处长、教育部滇西发展研究中心主任、云南大学出版社总编辑，兼任中国宗教学会理事，云南省留学人员联谊会理事。先后主持国家社科基金、国家留学基金、教育部人文社科基金、云南省十五重大科技攻关课题等科研项目。在《民族研究》、《世界宗教研究》、《AsianEthnicity》、《思想战线》、《中央民族大学学报》、《弘道》（香港）等刊物发表论文80余篇，出版《苍洱五百年》、《乡人说事——凤羽白族村的人类学研究》等著作8部。

1、国家社科基金项目：《南诏大理国宗教研究》（2014）；

2、国家社科基金项目：《白族本主信仰的解释人类学研究》；

3、国家民委重点科研项目：《僳僳族、怒族、勒墨人（白族支系）社会历史调查》修订；

4、教育部人文社科研究项目：《白族文化与汉文化互动与构建：云南凤羽白族村的历史人类学研究》；

5、中国国家留学基金委资助项目：《中美文化资源保护比较研究》。

1.《从阿叱力教派出发：问题与范式的讨论》（世界宗教文化）2016年第4期；

2.《从地方一族到国家公民：“白族模式”在中国民族建构中的意义》（思想战线）2014年第1期；

3.The Influence of Indian Buddhism on Bai Identification andUnderstanding of Their Origins as a People, published in AsianEthnicity, Volume 10 Issue 1， 2009. Routledge.

4.《边疆考古的民族视角与范式思考》（民族研究）2008年第4期；

5.《剑川石窟与白族信仰民俗》（世界宗教研究）2006年第3期

6.《文化资源的价值评估、成本核算和经济补偿》（思想战线）2004年第3期；

7.《从考古材料看白族的起源》（中央民族大学学报）2004年第1期；

8.《南诏大理国时期道教发展概略》（弘道）2003年10月；

9.《云南大学民族研究的过去和现在》（民族研究年鉴)1998卷。

10.《白族本主崇拜研究述评：兼谈本主研究的方法论问题》（思想战线）1997年5期；

11.《大理地区男性观音造像的演变：兼论佛教密宗的白族化过程》（思想战线）1992年6期；

1、《乡人说事：凤羽白族村的人类学研究》，知识产权出版社，2012年；

2、《苍洱五百年》，云南人民出版社 2004年；

3、《白族密宗》，《法藏文库》卷48，佛光山文教基金会出版，2001年；

4、《云南乡土文化丛书·大理》，云南教育出版社，2000年；

5、《中华民族的历史与文化·白族》，高等教育出版社，2000年。

2014年 获第17次云南省哲学社会科学优秀成果二等奖；

2013年 被评为云南省优秀社科专家；

2009年 获得云南省哲学社会科学优秀成果二等奖；

2007年 获得云南省哲学社会科学优秀成果三等奖；

2005年 获得云南省多媒体优秀教学成果二等奖

2000年：1.《中华民族的历史与文化·白族》多媒体光盘，获云南大学优秀教学成果一等奖;

2.《中华民族的历史与文化·白族》多媒体光盘，获云南省优秀教学成果二等奖;

1999年 获台湾联合报系文化基金会奖助，出版《白族佛教密宗阿叱力教派研究》一书;

1996年 有关佛教研究的系列论文，获得首届云南大学笹川优秀青年教育基金科研成果一等奖;

1995年 有关白族本主崇拜研究的系列论文，获云南大学笹川优秀青年教育基金科研成果二等奖;

1991年《大理地区男性观音造像的演变：兼论佛教密宗的白族化过程》获1990-1992年度云南省优秀社会科学研究成果三等奖。