清末民初在 北京说 评书，擅长说《 精忠传》、《 明英烈》、《清烈传》、《 隋唐》、《 包公案》等多部书。自编有一套《明清野录》，叙 李自成起义、 吴三桂请清兵之事。因会说的书目颇多，被时人誉为“潘记书铺”。 北京的老听众称赞他学识渊博，艺术精湛，说书时文武兼备，文雅脱俗，声音 洪亮，抑扬有致，能做到“表、白、评”浑然一体，把书说得有声有色，有滋有味。尤以刻画人物细致、描述人情世态深透见称。他有时一个扣子能说几天，如说《 精忠传》中“ 岳云锤震金弹子”，说到 岳云把锤举起就要往下打的时候，戛然而止，回头再说前几天的“倒笔”书，一直说到关铃报号，才又返回来说岳云用落马分鬃锤打死金弹子，说得头头是道，扣人心弦，听众听来不但不觉絮烦，反而津津有味。他还常把时事新闻穿插书中，嬉笑怒骂，鞭辟入里。

潘诚立的书外书堪称一绝。二十年代，他曾到 沈阳说《 精忠传》，却比不过当地说此书的名家 李庆奎、梁殿元，一气之下回北平研究了五年《精忠传》。再次返沈， 张作霖闻讯，请他和李、梁二人比赛说《精忠》。潘诚立说的回目是“虎帐谈兵”，他从 岳飞进元帅张所大帐说起，说到张所考岳飞，岳飞对答对流，直至岳飞出帐，两场书的内容整整说了三个月。每说到一部兵书、一件兵刃、一种阵法，就引出一串掌故，从 春秋 战国、 秦 汉 三国、 两晋 隋 唐，一直说到 北宋英雄、 南宋名将，洋洋洒洒似一部古代军事史。 张作霖大喜，赏给潘诚立一大笔钱。潘诚立在 沈阳赛书夺魁，一时传为佳话。

潘诚立为人谦虚有礼，开书前经常主动向听客请教。他曾得到武术家芮沧石(清末 湖广总督 瑞澄之弟，名武术家大枪刘之弟子)的指点，芮给他讲过不少武术招数，所以他说的刀枪架儿与众不同。他自己在场上常说，他对《 明英烈》中八红、八黑，原来开脸儿总分不清，后来经过老听客的指点才得以分清了，比如“面似吹灰”和“面如赤炭”怎么分别。就是老听客告诉他的。他所创造的“八红”、“八黑”脸谱，依色样、程度不同，“八红”分为：面似朱砂，面似鸡血，面似赤炭，面似重枣，面似胭脂片，面似生羊肝，面似吹灰，面似蒸笼蟹；“八黑”分为：面似烧炭，面似生铁，面似锅底，面似乌金，面似烟熏灶染，面似老茄皮，面似生水蟹，面似□背”。这十六个“脸谱”，后来为 评书界广泛使用。

民国五年(1916)他继任为 评书研究会会长。他与名誉会长刘葆初密切合作，为团结 评书艺人、发展评书艺术做了大量的工作。在他的主持下， 评书研究会曾对当时 北京流行的几十部大书进行鉴别，公布了可以演述、可以加以改正的评书计二十九部，其中袍带书十三种，短打书十三种，神怪书二种，谈狐说鬼书一种(《 聊斋志异》)，这是艺人首次对 北京评书书目自觉进行的分类研究，对北京演员选择上演书目起到了指导作用。潘诚立还以北京 评书研究会会长的身份三赴 沈阳，与东北评书艺人和奉天评词研究会(民国九年成立)进行艺术交流。民国十四年（1925）刘葆初病故后， 评书研究会会务全由潘诚立独自管理。直到民国十八年（1929）7月他逝世， 评书研究会才停止活动。

潘诚立有弟子张豫兰，得其《 精忠传》的真传。晚年又收弟子李豫鸣。李豫鸣在 北京书坛上以说《清烈传》和自己重编的《 龙潭鲍骆》享名。