陈氏三状元是指北宋年间，四川省南充市新井县（今南部县大桥镇）陈省华（官至尚书）的3个儿子中，分别有两人中了文状元，一人中了武状元，历史上称这三兄弟为“陈氏三状元”。由于当时的新井属保宁府管辖，今天阆中市的三陈街就是以这三兄弟的事迹而名留千秋的。在南部也留下了金鱼溪、金玉桥、状元桥、三元街等美名轶事。南部县大桥镇历史悠久，人杰地灵。早在唐高祖武德元年（618年），新井县就建址于大桥场东侧。唐未，任新井县令的陈翔就是陈氏三状元的祖父。陈氏祖籍河北（今河北省安平县），据《陈氏族谱》载：“陈氏自唐有德公其后入蜀，居阆州西水等处。唐未，陈翔为新井令，因家焉。”陈翔之子陈省华有三个儿子，即陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨。北宋初年，三子相继中进士，尧叟、尧咨考中状元（南部俗称三状元），大桥镇因此而闻名当世。古老的新井县于元至元二十年（1283年）并入南部县，因“三陈”状元事，留下了不少佳话和古迹。

陈尧叟（961-1071）字唐夫，（今四川南部县大桥镇）人，宋太宗端拱二年（989年）状元，后累官至宰相。陈尧叟29岁中状元，受到太宗皇帝的召见。陈尧叟器宇轩昂，举止大方得体，回答皇上垂询时口齿清晰，辞意畅达。皇上很高兴，问左右的大臣们："这个年青人是谁的儿子？"王沔回答说："他是楼烦县县令陈省华的儿子。"太宗于是召陈省华进京陛见，觉得陈省华是个人才，就委任陈省华做了太子允中。

第二年四月，太宗皇帝在同一天提升陈省华、陈尧叟父子任秘书丞，并同赐绯袍以示恩宠。秘书丞虽不是很高的官，但父子同日升同样的官，受同样的恩赐，确实是旷代殊荣，所以千余年来一直被人们传为佳话。陈尧叟31岁时作了广南西路转运使。广南西路在今广西一带，宋时还是落后闭塞的地方。这里气候炎热，山上石多树少，夏季劳作行走极易中暑。那里的人又不知道打井，饮水一是靠下雨时的积水，二是到河沟取用，很不卫生。几年后，到处的荒山都绿化了，各地都凿建了水井，既改善了气候，又保持了水土，人们饮用井水，也减少了疾病。

陈尧叟还叫人们在大路旁边每隔二三十里就修一座亭舍，供来往的人们避雨、休息，夏天，亭里还设有盛茶水的缸，有饮用的碗勺，茶水由附近的村民轮流供给。这项措施，极大地方便了来往的行人、客商。

当时岭南风气未开化，人们有了病只知道向神灵祈祷。陈尧叟劝导人们有了病一定要求医服药，他还搜集了一些岭南常见病的验方，刻在石上立于道旁，使之广泛传播。后来那里的人们有了病都知道用药疗疾，许许多多的人因此而得救了。

广南西路南边是交趾，交趾即今越南北部。当时宋朝一些杀人放火抢劫犯了滔天大罪的人逃到交趾，交趾王黎桓把这些人收留下来，让他们作海盗经常到宋的边境骚扰。宋朝官员也就将交趾国逃来的罪犯隐匿起来，让他们去交趾边境骚扰。陈尧叟认为这样对两国都不利，他责成地方官将交趾逃到宋朝境内的罪犯全都遣送回交趾。交趾王黎桓受到感动，把宋朝逃到交趾的罪犯也全都抓起来遣送回宋。于是双方边境都安宁了，宋和交趾的关系也和睦友好起来。

陈尧叟52岁时，由谏议大夫、枢密使升任宰相。他任宰相后，认真研究和分析了当时的社会情况，提出了许多利国利民的主张。北宋时期官僚机构十分庞大，机构重叠、人浮于事，繁文缛节甚多，办事效率很低，而在位者多庸碌之辈。因此，陈尧叟向朝廷建议"裁冗官、去繁文、决滞务、启优士"。他还主张因地制宜发展生产，强国富民。在他的推动下，这些主张不同程度地得到了实施。

陈尧叟晚年患脚疾，行走困难，因此他请求辞去宰相职务，真宗皇帝没有同意。陈尧叟告假在家养病，真宗皇帝车驾亲临其府第探视。后来陈尧叟又恳切地请求辞职，皇上这才同意了，让他到河阳作通判。他出京之前，坐着小轿前去向皇帝辞行。皇上特许他的小轿一直抬到便殿，又让他的儿子把他扶到皇上近前，并叫他不要下拜，还赐他坐着谈话。这些都是非常的恩宠，平时连皇亲都得不到。

陈尧叟卒后，皇上特为之辍朝二日，加赠待中官衔，赐谥号"文忠"。

陈尧叟能文善诗，著有《请盟录》三集二十卷，惜已不传。

陈尧佐（963-1044）字希元，号知余子，（今四川南部县大桥镇）人，宋仁宗时官至宰相。

陈尧佐小时候就非常聪慧。在他还没有开始读书的时候，父亲就教哥哥陈尧叟读书了。往往陈尧叟还没有读熟，而站在旁边听的陈尧佐却己背熟了。宋太宗端拱元年（988年），26岁的陈尧佐就中了进士，比他哥哥陈尧叟还早登一年。

宋真宗即位后，表示要广开言路，一再下诏求直言，陈尧佐于上上书指摘时弊，他所批评的，许多涉及到皇帝、皇室，这是作为臣子很少有人敢讲的。陈尧佐因此获咎，被贬至潮州任通判。

潮州地处岭南，宋时还是偏远蛮荒之地，文化落后，民俗鄙陋。陈尧佐到了潮州，认为最重要的事情就是使这里的民众得到开化，而要开化这里的民众，首要的工作是传播文化。于是，他筹备修建了孔子庙、韩愈祠堂，宣传学习文化的重要性，并在各地开办了一些学校，又不辞劳苦地动员民间有供给能力的家庭把孩子送到学堂读书。通过陈尧佐的努力，潮州的文化事业比以前有了很大的发展。

潮州鳄鱼为害，唐代己有之。韩愈写了一篇《祭鳄鱼文》，谴责和警告鳄鱼，并限期让其离开潮州。据说鳄鱼还真的被韩愈吓住了，率其同类离开了潮州。

到了宋朝，潮州的鳄鱼为害又严重起来，而潮州的官民都以鳄鱼为神物，不敢冒犯。陈尧佐决心破除这个迷信，他组织了一批精壮之士，用强弩毒矢射杀了许多鳄鱼，而且还用铁网捕捉到了几头巨鳄。陈尧佐让人将巨鳄拖到潮州城内，当着众百姓杀之。至此，潮州鳄鱼之患得除。

陈尧佐算得上治水专家，他一生多次治水都取得了显著成绩。

钱塘江潮水为患，历来的防御方法是编竹笼，在笼中装石块垒成堤来阻挡潮水。可是竹笼几年时间就坏了，石块就散了，堤也就垮了，当时的钱塘堤是"频坏频修"。陈尧佐认为这样筑堤，不但难以防患，反面足以困民。通过研究，他提出了以薪土易竹石的筑堤方案。陈尧佐认为，石块虽坚硬，但不能紧密结合，竹笼坏则石块散，而用泥土筑堤，土能紧密结合，再植上树、草，能起到护堤作用。但朝中执政大臣却认为这是擅改旧规，不肯采纳，而仍用老办法笼石筑堤，修了几年都修不成，最后只好采用陈尧佐的建议，堤很快就修好了。钱塘一带的百姓很感激陈尧佐，为他建立了祠堂，绘了他的像，加以供奉。

陈尧佐57岁时，太夫人冯氏病故，照常规陈氏兄弟均应为母亲守三年的孝。但第二年三司使李士衡就向朝廷建议："现在滑州正准备修河堤，陈尧佐素来善于治水，希望委派他去专门负责这项工作。"于是皇上特下诏书，让陈尧佐免去为母守孝，去任滑州知府。这种情况是很特殊、极少有的，表明了朝廷对他的特别信任和倚重。

治理滑州水患的工程完成得非常好，皇上特颁谕旨予以嘉奖。陈尧佐在滑州修的河堤，被人们称为"陈公堤"，在滑州创造的木龙护堤法，直到清代还在使用。

陈尧佐任寿州知府时，寿州大饥荒。陈尧佐一方面向朝廷报告灾情，请求减免赋税和开仓赈灾，一方面把自己的薪俸捐出来，买米煮粥救灾民。在他的带动下，寿州地方的官员和富裕之家，都纷纷拿出粮食来救灾，使数万灾民存活了下来。

在任河东路转运使时，他见这一带（今山西）土地贫瘠，出产不丰，许多人都靠开采煤铁为生，而当时煤炭和铁矿的税都是很重的，人民的生活十分困难。陈尧佐就上奏朝廷，请求免除煤税，减轻铁税，朝廷批准了。这样，公煤铁两项一年就少征收数十万两银钱的税。

陈尧佐在任河东转运使和河北转运使时，发动群众开凿了泽州、怀州一带的太行山道路，把太行山险要地区的道路互相连结起来了，不但有利于国家调运物资，也方便了民间交往、运输、生产。

陈尧佐67岁时，任参知政事，即副宰相，75岁时，被宋仁宗用为宰相。

陈尧佐为人宽厚，为政清简，生活节俭朴素。家里有什么器物损坏了就叫人修补，他说："器物一有损坏就要修补，不要待到损坏严重或物件不全时只好扔掉。"

陈尧佐卒后，朝廷加赠他司空兼待中官衔，赐谥号"文惠"。

陈尧佐政事之余，勤于著述，有文集30卷，还参与编撰《三朝国史》《真宗实录》各150卷。可惜他的诗文大多亡佚。

陈尧咨（970-1034）字嘉谟，新井人（今四川南部县大桥镇）人，宋真宗咸平三年（1000年）状元，后累官至翰林学士兼龙图阁学士、右谏议大夫。

陈尧咨和两个哥哥陈尧叟、陈尧佐一样，从小就受到父亲和母亲良好而严格的教育。不知怎的，他两个哥哥一直都受到人们的交口称赞，惟独他年青时毛病不少。

欧阳修在《卖油翁》一文中，曾记述了这样一件事。

有一天，陈尧咨在家中的靶场上射箭，十有八九都射中靶上红心。围观的人们不断喝彩叫好，只有一个老头略微点了点头。陈尧咨问老头儿："你认为我的射箭技术不高明吗？"老头说："这没什么，只不过手熟而己。"陈尧咨一下变了脸色，怒冲冲地说："你怎么敢轻视我的射箭技术！"老头说："请你看我往葫芦里倒油。"原来老头是卖油的，他拿了个葫芦放在地上，用一枚小钱盖在葫芦口上，然后用勺子从油篓中舀出油来，将油慢慢地从钱孔中倒入葫芦里，一勺油倒完了，钱孔周围一点没沾油。围观的人和陈尧咨都看得目瞪口呆，老头却笑了笑说："这也没什么，只不过手熟而己。"

这件事对陈尧咨是一个教训，从此不再那样骄傲自大。31岁那年，他也秋闱大捷，高中状元。

陈尧咨为官不久，就犯了一次严重错误。宋真宗景德三年（1006年），陈尧咨当了考进士的考官。他的朋友三司使刘师道的弟弟刘几道也在这年参加考试，刘师道来找陈尧咨帮他弟弟考中，陈尧咨竟糊涂地同意了。他们商量的作弊方式是让刘几道在试卷中作一个秘密记号，谁知事情暴露了，陈尧咨因此获罪贬官。

陈尧咨作荆南知府任满回家后，其母冯太夫人问他："你在荆南作知府，有些什么政绩呀？"陈尧咨说："荆南来往的官员很多，经常都有宴会迎来送往。我常在宴会上表演我的射箭技术让客人们欣赏，客人们没有不佩服我的神箭的。"其母生气地说："你作官不勤政爱民，却专爱炫耀你的什么神箭，这符合你父亲的教导吗？"冯太夫人越说越气，举起捌杖朝陈尧咨打去，把陈尧咨佩戴的金鱼也击碎了。

通过这些教训，陈尧咨有了很在的转变，后来作了很多对国家对人民有益的事。

陈尧咨曾在吏部任职，吏部是负责考核官员政绩，确定官吏升降的部门。有些地方官员有政绩有才能，而地位较低，朝中又没有靠山，这样的人很难有升迁的机会。陈尧咨却注意发现这些人才，并把他们向朝廷推荐，不少这样的人因陈尧咨的推荐而得到了提拔。

宋真宗天禧二年（1018年），皇上又派陈尧咨参加阅进士考试的试卷。天禧三年，有人揭发钱惟寅对官员的考核不公正，皇上又命陈尧咨参与审查钱惟寅的考核情况。从以上事情看来，陈尧咨确实改正了错误，做到了严格执法，公正无私了。

陈尧咨能文能武，所以朝廷几次派他担任军事长官。他在知永兴军府时，做过一件大好事，就"导龙首渠水入城以给民用"。永兴府治所即今西安，那永兴一带尽是盐碱地，地下水不适合饮用，陈尧咨组织军民把龙首渠的水引进城中，解决了人民的吃水问题。这件事做得很好，皇上下诏书予以嘉奖。

长安有许多贵族子弟，仗着祖辈有国而横行霸道，地方官把他们没奈何，陈尧咨决心惩治他们。陈尧咨有个老朋友的儿子尤其骄纵不法，有一天，这个花花太岁到了陈尧咨府上，陈尧咨先是很客气地接待了他，然后板起脸来严厉地说："你这样胡作非为终究是不会有好结果的。我和你父亲就像亲兄弟一样，今天我要代替他教训你。"于是把他狠狠责打了一顿，长安贵族子弟都被震慑住了，也规矩了许多。

陈尧咨晚年，被派往天雄作军事长官。天雄是北宋边防重地，紧靠辽邦。陈尧咨到了那里，只见城墙多年未修葺，己有损坏，城防设施及武器也破旧不堪。他认为北方有强敌，这样大意是非常危险的，于是把这些一一加以修葺、整治、完善，大大加强了边防力量。

陈尧咨卒后，朝廷加赠他太尉官衔，赐谥号"康肃"。

北宋状元、宰相北宋状元、宰相

大桥镇东北有一个小山湾，茂林修竹，清幽绝俗。湾内有一长38米、深3米、高4米左右，略呈弯月形的天然岩洞，是陈氏三兄弟幼年读书的地方，当地人叫它漱玉洞。洞内有一突出的小石锥，相传为陈氏兄弟效古人“头悬梁，锥刺股”的故事，苦读书而留下的遗迹。历代文人墨客也因此留下了不少诗名。宋淳熙三年（1176年），杨异悚诗云：“入户万君子，当岩数老龙。”诗赞陈氏兄弟，言之凿凿。漱玉洞在今大桥小学后面元宝山下，离漱玉洞不远处有瑞笋湾，因三石笋得名。《陈氏族谱》载：“先祖下葬时，天降鸿雨七日，地生瑞笋三根，兄弟将相迭出”“瑞笋”其实是石头如笋状，质青而坚硬，中笋高达2米，略呈方形，左右圆而略低，可惜特殊时期中被毁。清县令李澍有诗吟石笋道：“新井县中石笋生，联床风雨读书声。古来鼎足无双品，占尽鳌头第一名。此日残留西水曲，当时纸贵洛阳城”

大桥镇南侧，有一石墩平桥，桥长16.4米，宽2.9米，高3.8米，是陈母“杖坠金鱼”处。《南部县志》载：“金鱼桥在县西九十里，宋尧咨守荆南归，母冯氏问尧咨：汝典郡，有何异政;答云：过客己见善射。母怒曰：不能以孝报国，一夫之技，岂父训哉。击以杖，坠所佩金鱼，故名。”

大桥镇东南50米处有一座三块巨石砌成的桥，桥中刻龙，扬首奋须，故称"龙桥"。旁有一口凿于整石上的古井，口小腹广，水味甘美，大旱不竭。传说陈母冯氏在汴京思家乡水，尧叟以驿马驰送，故名“思乡井”。龙桥即当时驿马候水处。

大桥镇四山夹一河，山间秀木茂密，支盘河碧水澄清。

陈省华夫妇庭训严谨，教子有方，《南部县志》载：“宋陈省华对客，子尧叟、尧佐、尧咨列待，客不安。省华曰：学生列待，常也。”在父母的严格教育下，后来三子成名而母获殊荣。《保宁府志》载：“陈冯氏，南部人，陈省华妻，多智术，有贤行，教子以礼法，以尧叟贵，封鄢国夫人。”

良好的家庭教育，使“三陈”为官勤政爱民，连皇帝也写诗相赞。北宋第三代皇帝真宗赵恒《赐尚书陈尧叟出判河阳》诗云：“文苑昭清誉，朝端仰盛才。”宋代大文豪欧阳修也曾撰文《卖油翁》言“陈康肃公尧咨善射，当世无双。”

“长岭越三千，桃李艳艳映重宵。看陈祠晴云、宝殿飞檐、三洞夜月、漱玉秋风，快赏旱桥天成，乐听马跑泉音，休忘却，逍遥拜老君，佛岩览祥光，尽将大桥八景收眼底；峥嵘逾万纪，杨柳飘飘接天际。溯省华安民、尧叟击寇、佐公修史、咨保长安，欣颂谯周匡国，惊观朝柱扬威，须长叹，永维战朝鲜，志士还古韵，会当新井七杰注心间。”悬挂在南部县大桥镇三陈祠的这幅长联，让每个品读的来者不得不为大桥的地灵人杰所折服。联中所指“八景”是大桥古镇的八处名胜，“七杰”便是大桥这片土地曾经养育的精英。三陈祠还有一联曰：“新井市中存八景，桂花桥上访三元。”这“三元”便是指唐朝新井令陈翔后裔陈省华的三个儿子：陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨，南部人俗称为“陈氏三状元”。唐高祖武德元年（618年），新井县建址于今南部县大桥场东侧。唐末，陈翔任新井县令。北宋初年，陈省华三子相继中进士，尧叟、尧咨中状元，尧叟、尧佐相继为宰相，尧咨为节度使，“新井三陈”一时闻名天下。虽然时过境迁，但在水泥浇铸的楼房和道路的周围，仍能搜寻到不少陈氏父子的遗迹，还能听到流传多年的佳话。

大桥镇离南部县城70余公里，在大桥镇后的金鱼山上，三陈祠安然坐落。三陈祠上下两层，粉墙红瓦，飞檐翘角。一楼大厅里安放着陈氏三兄弟的塑像，三兄弟或文或武，巍然站立在家乡的山岭上，守望着这一方灵秀山水。在雕塑两边，陈放着几块从场镇附近挖掘出的古碑。其中一块是“唐新井令陈公讳翔府君之神道”碑，石碑已经断裂，不见题款。有一块是“出兄弟状元宰相瑞笋处”的石碑，可以清楚辨认出是大清光绪十七年知南部县事黄崐的题字。还有一块是“宋三陈先生读书处”的石碑，为大清光绪十六年知保宁府王树汉的题字。为了保藏好这几块石碑，大桥陈氏后裔费了不少心血，筹资修建了三陈祠，并把这些文物移入宗祠。

三陈祠东北一个小山湾叫书岩湾，这里竹木茂盛，清幽绝俗。山湾内有一长38米、深3米、高4米左右的一个呈弯月形的天然岩洞，叫漱玉岩，是陈氏三兄弟早年读书的地方。仰头还可以看出“漱玉岩”几个大字刻在岩洞顶上，洞顶还有不少突出的小石孔，相传为陈氏兄弟效古人“头悬梁，锥刺股”的勤学苦读留下的遗迹。漱玉洞内的石壁上，还刻写着历代不少文人墨客来访时留下的诗句。

离漱玉洞不远处有瑞笋湾，因三石笋得名。《陈氏族谱》载：“先祖下葬时，天降鸿雨七日，地生瑞笋三根，兄弟将相迭出。”“瑞笋”就是如竹笋状的石头，质青坚硬，中笋高达2米，略呈方形，左右圆而略低，可惜已在“文革”中毁坏。清道光年间南部县令李澍有诗道：“新井县中石笋生，联床风雨读书声。峙来鼎足无双品，占尽鳌头第一名。此日迹留西水曲，当时纸贵洛阳城。春风得意马蹄速，仍是陈家难兄弟。”

陈氏三兄弟先后获得功名，世人景仰，其中“陈康肃公尧咨善射，当世无双。”一天他正在家中练箭，遇一卖油翁，他们各自一显身手，于是便有了宋代大文豪欧阳修的千古名篇《卖油翁》，同时，“熟能生巧”的道理便与这个成语一样，万世流传。在大桥镇南侧，有一10余米的石墩平桥，为陈母“杖坠金鱼”处。《南部县志》载：“金鱼桥在县西九十里，宋尧咨守荆南归，母冯氏问尧咨：u2018汝典郡，有何异政？u2019答云：u2018过客已见善射。u2019母怒曰：u2018不能以孝报国，一夫之技，岂父训哉。u2019击以杖，坠所佩金鱼，故名。”陈母严格教子的故事从此流传至今。

大桥镇东南50米处原有一座三块巨石砌成的桥，桥中刻龙，扬首奋须，故称“龙桥”，可惜也被损毁。桥旁有口凿于整石上的古井，口小腹广，水味甘美，大旱不竭。传说陈母冯氏在汴京思家乡水，尧叟以驿马驰送，故名“思乡井”。现思乡井还在镇政府大院内，甘之如饴。

“三陈”虽然功名显达，但与眉山“三苏”相比，还是鲜为人知。“三陈”的生活年代早于“三苏”，其功名、官职也远远超过“三苏”。同时，他们也都勤政爱民，苏轼治理西湖，留有“苏堤”，陈尧佐治理钱塘、卫河、汾河，留有“陈公堤”。究其原因，“三苏”美名得以文章传世，正如三苏祠一联所说：宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩若江河行大地；天心原有属，任凭他千磨百炼，扬不清，沉不浊，父子兄弟，依然风雨共名山。