严用和

简介:严用和,字子礼,江西庐山人,约生活于1199至1267年,于南宋庆元至咸淳年间,享年大约七十余岁,临证数十年,积累了极其丰富的医疗经验。著有《济生方》和《济生续方》二书行世。严用和所撰的《济生方》,原书共10卷,载近70种病证。每病则立论在前,附方于后,有论有方,内容丰富,充分反映了严用和重视脏腑、尤重脾肾,临证重视调理气血阴阳的学术思想。<br />
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严用和的个人经历

生平事迹

严用和12岁受学于名医刘开门下,17岁开始行医。他行医50余年.认为世变有古今不同,风土有燥湿差异,人的体质也强弱不齐.若一概执古方以疗今病.往往柄凿不入.疗效不理想。因此他本着“师传济生之实意”、学以致用、理论联系实际的学风,把前人理论经验与临床实践相结合.经过30余年长期观察体验.“裒所学已试之效”.著成《济生方》10卷(1253年)。书中博采历代经典和各家之说.并引录《和剂局方》、《三因方》中部分方剂.收载补充了崔丞相灸劳法,以及嵇太夫治疗疮疡疔毒的经验等.即使民间有效单验方,亦广为搜集。后又经15年的再实践,更臻完备,于是复著《济生续方》8卷(1267年)。严氏积累长期的医疗经验,注重实践,讲求实效,严肃认真的治学态度.实为可佳。

学术思想

严用和的学术思想主要反映于其著《济生方》中,该书内容丰富,既有论,又有方,分别外感和内伤杂病,旁及外、妇、五官诸疾.但以杂病为侧重点。

重视脏腑辨证.详究脉因证治

严氏以脏腑学说为基础,从人体生理、病理特性来分析病因病机,按照虚实寒热各型证候,作为立法疏方的依据。特别是“脏腑虚实论治”各篇,对辨证及治法尤多阐发,如“肝胆虚实论治”篇,先论肝胆的生理特点及病因.继则论述肝胆寒热虚实的病证表现及治法,他从脏腑功能出发,阐其常而识其变,对脏腑病变的发生、发展、转归及治法等.论述得非常精辟扼要,提纲挈领,使人一目了然,故后人评价严氏方论“微言精要,信为司命绳墨”,比较切当。严氏在辨证施治过程中,还强调脉因证治的完整性,如“便血评治”篇指出:“脉来浮弱,按之带芤者是下血也。”其病因“多因过饱,饮酒无度,房室劳损.荣卫气虚,风冷易入,邪热易蕴,留注大肠,则为下血”,其证“血色鲜者风也;色如小豆汁者寒也;浊而色黯者热也”,其治“风则散之,热则清之,寒则温之,虚则补之”。这种脉因证治“四者不失”的观点,体现了中医“辨证求因”、“审因论治”的特点。.

重视生化之源,补脾兼主补肾

严氏很强调顾护脾胃正气,他说;“夫人受天地之中以生,莫不以胃为主。盖胃受水谷,脾主运化,生血生气,以充四体者也。”认为脾胃“冲和”不可伤,伤则为病.谆谆告诫用药注意“不坏睥胃”。在强调脾胃的同时,严氏更重视肾的作用,如他论“补真丸”时说:“房劳过度,真阳衰虚,坎火不温,不能上蒸脾土,冲和失布,中州不运.…“古人云补肾不如补脾,余谓补脾不若补肾,肾气若壮.丹田火经上蒸脾土,脾土温和,中焦自治,膈开能食矣。”这是对命门肾中真火学说的继承和发展,对明代命门学说的发展产生了一定影响。又如论“遗浊”时说;“心受病者令人遗精白浊-肾受病者亦令人遗精白浊。此皆心肾不交,关键不牢之故也。”这是“心肾不变”说的始见,亦体现了严氏重视先天之本的观点。

气道贵乎通顺,治病善于调气

严氏认为“人之气道贵乎顺,顺则津液流通”.故治杂病把调气放在重要地位。如治疗中风,指出“若内因七情而得之者,法当调气,不当治风,外因六淫而得之者,亦先当调气,然后依所感之气随正治之,此良法也”。对于痰饮·亦主张“顺气为先,分导次之”。又如治疗泄泻.提出“七情伤感所致,兼以调气药,随证主治,则不失其机要矣”。善用芳香理气药,如丁香、木香、沉香、檀香、砂仁等,既能通达气机,又能醒脾悦胃,是其长处。

严用和

在辩证、制方、用药方面的贡献

严氏于辨证论治,亦有不少创见,如指出水肿须与蛊胀鉴别,“蛊胀腹满而不肿,水肿面目四肢俱肿。治蛊以水药,治水以蛊药,非其治也”,治水肿主张以实脾温肾为主,纵阳水实证,亦宜用清平之药,反对峻剂攻逐,如鸭头丸治阳水,仅取葶苈之缓下,配猪苓、防己之淡渗。葶苈丸中用牵牛亦是半生半炒,以缓其性,可见他用药之一丝不苟。又如治痢疾,严氏反对早用固涩断下药,指出:“叹世之人初感此病,往往便用罂粟壳、石榴皮、诃子肉、豆蔻辈以止涩之,殊不知痢疾多因饮食停滞于肠胃所由致,…“必以导涤肠胃,次正根本,然后辨其风冷暑湿而为之。”同样对咳嗽的治疗,亦力戒早投乌梅、罂粟壳之类收敛止咳药.以免闭门留寇。另外,严氏还十分讲究药物炮制,如巴豆除用巴豆霜入药处,常用他药伴炒取其性,如治疝的金铃子散,巴豆与川楝子同炒去巴豆用楝子;治积聚的香棱丸.与莪术同炒用莪术;却痛散巴豆与良姜同炒用良姜,足见严氏用药之精细,甚得制方之妙。

严氏还注重制方之法度,指出:“间有药用群队,必使刚柔相济.佐使合宜。用一刚剂,专而易效,须当用一柔剂,以制其刚,庶几刚柔相济,不特取效之速,亦可使之无后患也。”所以他制方往往刚柔相济.动静结合.阴阳相须,如归睥汤之用木香.补而不滞,鳖甲地黄汤之用肉桂.滋而不腻,又如治疗血证,不专事止血,多参以温化祛瘀之品,或入姜汁.或入锦纹.或入葱汁,或入乳香,使止血而无留瘀之弊.可见其制方之严谨。

综上所述,严用和不愧为一代学术精湛、求是务实的医学家.所撰《济生方》立论精当,辨证简明用药善守法度,制方不泛不繁,既有继承性.又有创造性.是一部实用价值较高的方书。

严氏著述

《济生方》八卷,宋·严用和撰。皆立论于前,而以所处诸方,次列于后,分门别类,条列甚备。自序称论治凡八十,制方凡四百,总为十卷。用之十五年,收效甚多,因锓梓以传。明以来传之颇稀,又大抵脱快错谬,失其本旨,清初编《四库》书时,据《永乐大典》所载,补阙订讹,厘为八卷。书中议论平正,条分缕析,往往深中肯繁。如论补益云:药惟平补,柔而不僭,专而不杂,间有药用群队,必使刚柔相济,佐使合宜。又云用药在乎稳重,论咳嗽云:今人治嗽,喜用伤脾之剂,服之未见其效,谷气先有所损。论吐衄云:寒凉之剂,不宜过进,诸方备列,参而用之。盖其用药,主于小心畏慎,虽不善学之,亦可以模棱贻误,然用意谨严,固可与张从正刘完素诸家互相调剂云。

更新日期:2024-05-07