孔继汾生于清康熙六十年（172I年），卒于清乾隆五十一年（1786年），终年66岁。曲阜城内人，六十八代衍圣公孔传铎第四子，清代学者、经学家。

　　清乾隆进士，由内阁中书补户部广西司主事，后入选军机处行走。他笃志励学，知识渊博，深通经学和金石图象，手校经史诸书，刊为家塾读本。熟悉历朝事故及庙廷典礼，清高宗多次幸鲁，均由继汾充任讲书和引导，深受赞赏。他参阅了经、史及《孔氏实录》、《孔庭纂要》、《素王纪事》、《孔子世家谱》、《东家杂记》、《孔氏祖庭广记》、《圣门志》、《孔门佥载》等大量文献资料，历时十六载，于乾隆二十七年门（1762年）编成《阙里文献考》一书。他一生从事孔氏家族史的研究，著作甚丰，除《阙里文献考》外，还有《孔氏家仪》、《劻议纠谬集》、《乐舞全谱》等，为孔府、孔庙、孔林的研究收集保存了大量资料，为地方文献的积累做出了委重要贡献。孔继汾因编写《孔氏家仪》一书，被族人孔继戍告发，以篡改《大清会典》之罪充军。经其子孔广森借贷赎出后．云游南方各地，于乾隆五十一年（1786年）八月六日卒于杭州友人梁同书家中。

　　孔继汾主要著作有《阙里文献考》100卷，《孔氏家仪》14卷，《乐舞全谱》2卷，《匡仪纠谬集》3卷，《行余诗草》2卷，并校刻《文献通考序》1卷。

《阙里文献考》―百卷。清孔继汾撰。继汾字止堂，山东曲阜人。孔子六十九代孙。国子监生，官户部广西清吏司主事。阙里即孔子故居，相传春秋时为孔子授徒之所，以城中有二石阙，故名阙里，在今山东曲阜县。此书专考阙里及孔子故实。成书於乾隆二十六年（１７６１）。凡分十六门，即世系考十卷，林庙考三卷，祀典考四卷，世爵职官考一卷，礼考四卷，乐考三卷，户田考一卷，学校考二卷，城邑山川考一卷，宗谱考一卷，孔氏著述考一卷，艺文考十，圣门弟子考一卷，从祀贤儒考三十卷，子孙著闻者考二十七卷，叙考一卷。卷末附识，亦孔继汾撰。书首有清乾隆二十七年序文，前印，原装原函，保存品相完好。

年代：清乾隆年刻本

函册：1函8册纸本

孔继洓 （1725——1790年）字信夫、体实，号谷园，别号葭谷居士，孔子六十九代孙，他是孔继汾的胞弟，住在曲阜城中的十二府。自幼聪敏好学，才华超群，但乡试中举后竟屡试不第，后纳资为候补内阁中书，从未任职。毕生精研书法，造诣很深。花费多年时间收集摹拟刻印了《玉虹楼法帖》，刻石共584块，将其拓片分册装裱，分作“法帖”、“鉴真”、“摹古”、“国朝名人”、“瀛海仙班”等14大类，计101册，故又称“百一帖”。刻石原藏玉虹楼内，现存于曲阜孔庙东庑。著述有《谷园论书》等。他是衍圣公府的近支，但晚年被开除孔氏家族，罪名是反叛朝廷、反对衍圣公，死后也不允许葬入孔林。他晚年死在北京，棺材运回曲阜时，据说为避免其死后作怪，棺材专门用三道铁链子锁着，下葬时也是带着铁链。

有意味的是，他虽然被开除家族，但其书法却被视为孔府的传家之宝，《玉虹楼法帖》的拓片一向作为衍圣公府对外馈赠的上佳礼品，比如孔子七十七代孙女孔德懋女士出嫁时，这套法帖的拓片就是孔府的特有陪嫁之一。