盲人蝉丸，日本平安时代琵琶师，是和歌及能乐世界中的著名人物，有众多歌人为他留下各种和歌，能乐谣曲《蝉丸》则述说他与姐姐在逢坂关偶然相逢的情节。总之，不论和歌或能乐谣曲，蝉丸与逢坂关密不可分。

滋贺县 大津市有三处蝉丸神社，逢坂一丁目有“关蝉丸神社”上社、下社，大谷町有“蝉丸神社”分社。一般说的“关蝉丸神社”，指的是JR大津车站徒步约十分钟的下社。

根据“社传”记载，朝廷于天庆九年（946）在此祭祀了蝉丸，安和二年（969）让蝉丸成为“音曲艺道之神”。直至明治维新之前，此神社一直是音曲艺道掌门人象征，负责发行音曲执照给盲人。以现代观点来看，算是一种让盲人能靠乐器在各地维生的保护 行政机关。

能乐谣曲《蝉丸》中，把蝉丸述说成醍醐天皇第四皇子，又创作出虚构人物蝉丸的姐姐“逆发”。前者因盲目而被丢弃逢坂，后者因生来头发倒竖（自然鬈发），而被丢弃男山。能乐中，姐姐“逆发”是主角，弟弟蝉丸是配角，却都集“贵”与“贱”于一身，偶然在逢坂关相逢，彼此怨叹自己的身世后，又各分东西。

现代某些专家，主张历史上或许真有蝉丸这人，但他并非真正盲目，否则不会在和歌中描述“在逢坂关u2018看u2019 人来人往……”啊，世上就是有这种不解风情的专家。人家搞不好正是佛教中所谓的“五浊”之一“见浊”，为了与世间邪说歪理绝缘，才夜夜坐在逢坂暴风声中，“只为了度过长夜，度过人生”呀。