那时是国内军阀混战的时代，如民国十年（一九二一年）到二十年这段时间内，两次的「奉直大战」，及东北军挥军入关，组织「安国军」，取代北洋政府，以至于国民革命军北伐，东北军撤出关外等战役，他都参加过。据说在一次战役中失机兵败，他愤而欲自杀，遇到一个老和尚为他说法，因而获救，并由此信了佛。民国二十年（一九三一年）「九一八事变」，日寇侵略军窃占沈阳，而东北军仍在华北参加内战，不能卫国保土。以此使他深感世事无常，风云幻变，一切如过眼云烟，遂萌出家之想。

民国二十一年（一九三二年），这位二十九岁的带兵官梁书香，脱下军装，投身於龙江锺灵寺，依经一老和尚剃度出家，在寺中礼佛读经，研究教典，忏悔昔业。民国二十四年（一九三五年），哈尔滨极乐寺传戒，济涛到极乐寺受持三坛大戒，取得比丘身份。哈尔滨的极乐寺，是民国十二年（一九二三年），虚老和尚在哈尔滨特区行政长官朱子桥，和中东铁路稽察局长陈子青两位居士支持下所创办的。

老任了六年住持，民国十八年（一九二九年）退位，由协助他创办极乐寺的定西法师继任。所以这次传戒，定西法师是得戒和尚。以此因缘，成为後来他们同在香港芙蓉山创建东林寺，弘传净土的远因。

济师受戒後，到沈阳般若寺担任职事，并学习天台教乘，作解行并运，自益化他之本。民国三十四年（一九四五年）日寇侵华战争事败投降，翌年济师到青岛湛山寺，依虚老和尚学习天台教仪。是时国共内战复起，由东北、华北延及江南。三十八年战局恶化，青岛亦岌岌可危。虚老和尚受香港叶恭绰、王学仁诸居士之邀，到香港去办华南学佛院。这时定西、乐果两法师在青岛湛山寺，他两人准备到宁波观宗寺祭拜祖塔，二十多名湛山佛学院的学僧，跟随两法师乘轮南下，济师也是随行者之一。一行人抵达上海，临时在苏州灵岩山下院浦东海会寺挂单暂住。未几，上海亦告不稳，他们一行人又乘轮抵广州，由广州到了香港。

这时，虚老和尚在叶恭绰、王学仁诸居士的护持下，于香港荃湾弘法精舍，创办了「华南学佛院」，定西、乐果两法师到佛学院任教，学僧们也入院受学，济师也在弘法精舍任职事。三年之後，华南学佛院首届学僧毕业，定西法师想带领学僧到山中结茅念佛，而苦于没有地方。这时南天竺寺住持茂蕊法师伸出援手，他把芙蓉山的一块一万四千尺土地赠送给定西法师，定西法师在此地建了几间简陋的木屋，命名曰「东林净舍」。济涛和另外几位学僧，随著定西法师到了芙蓉山。

定西法师带著学僧们在芙蓉山念佛清修，也应各佛教团体信众礼请，到各处讲经说法。由是道誉日隆，芙蓉山也信徒云集，施舍不断。於是东林净舍後来改名为东林念佛堂，由原来的数间木屋，也改建为宏伟庄严的大雄宝殿。至此，东林念佛堂又改名为东林寺，由定西老法师出任住持，济涛法师担任监院，常住众日增，东林寺也成为一处名闻遐迩的净土道场。寺中订立规约，以持戒念佛为主，十馀年如一日，各方称道。

在这十多年中，东林寺由创建到开拓，定西老和尚主要的助手，就是济涛法师。事实上，一些事务性的工作，以至於建筑施工及监督等，也全是济师所经办。

1962年5月，定西老和尚示寂，济涛为老和尚助念治丧，一切如礼。并受众公推继任东林寺住持。同时　虚老和尚也为他传法授记，为天台正脉第四十五世法嗣。济师于1952年到东林精舍，1962年接任东林寺住持，连任九年。在这前後二十年中，他弘法任事之馀，深入律藏，钻研「四分」。至此他深感自己虽已受具戒，而实未得戒。他发心拜「占察忏」，求清净戒体，恳切至诚，蒙佛加被，业障消除，清净轮相现前，得净戒品。此後他发愿继弘一大师遗志，持律弘戒，劝四众学律。

1971年，他辞去东林寺住持，由香港来到台湾，驻锡南投埔里观音山圆通寺，建立男众静修道场。住众持戒念佛，过午不食，自恣诵戒，结夏安居，一切悉如世尊遗制。他在寺宣讲比丘戒法，僧众和合。可谓道场清净，正法住世。1973年，他应屏东东山寺天机尼师之请，主持结夏安居，讲比丘尼戒，前後三年，开台湾寺院讲戒之风气。在东山寺讲戒期间，听戒尼众一百二十馀人，男众二十三人，结夏时全体参加，是结夏人数最多的一次，法喜充满，盛况一时。

以后他复在高雄佛教堂，台南湛然寺两处讲在家菩萨戒，在高雄阿莲乡三聚精舍讲比丘尼戒，法筵所施，四众蒙益。他提倡印行南山三大部《四分律行事钞资持记》、《羯磨疏济缘记》、《戒本疏行宗记》，广为流通，以扩大影响。他曾发心要创办一所律学院，惜以机缘未熟，未能如愿。1978年，他年已七十五岁，在观音山因地滑跌倒，腿骨跌断。他自知行将迁化，不愿就医，预写遗书，嘱托后事，每日唯佛是念，惟净土是归。虽断腿处不觉有何痛苦，而体力日衰，精神日颓。

事为台中南普陀寺广化法师所闻，赶到埔里观音山，至病榻前恳切相告曰∶「长老！您不能走，您若走，吾国律宗将中绝矣！长老且留下来，我与您合作，您为主，我为副，合力创办一所律学院，培植僧材，续佛慧命。」

办律学院，是济师唯一心愿，他闻言精神一振，曰∶

「我已年迈气衰，无能办事，你为主，我为副。」

两人彼此谦让再三，广化不再与争，曰∶「我不敢与长老抬杠，我听命于您，您命我如何办，我就如何办。唯一的要事，是先把您的病治好。」（抬杠，是争辩的意思）济老闻之大喜，一改其不住院，不打针吃药的主张，立命打点行李，翌日即到台北住院，无奈住院七日，病况未见好转，反而加重。他坚主回观音山，静候往生。回山之后，在其往生前夕，广化法师又赶到山上。济师在病榻上，命弟子将其生平著作，搬到病榻前，给广化法师检视。那一大堆手稿，多是有关律藏的札记纸片，大者盈尺，小者寸许，皆法句嘉言，弥足珍贵。广化法师知其心意，说∶「长老放心，这些稿件，我代您整理，将来书成流通益世，不使您老心血白费。」

济老闻之，两眼滚出豆大泪珠，面现感激之色。未几，于是年（一九七八年）十一月十二日（戊午岁十月十二日），在广化法师率领大众念佛声中，安详坐逝迸螅萑妫梦迳崂倭！