邱二娘(1833～1855年)，女，泉州河市(今河市镇)人，著名反清女领袖。清道光十三年(1833年)生于穷苦农民家庭。由于家境贫寒，邱二娘从小被卖到惠安县后龙乡峰尾村刘家为童养媳，备受婆婆和丈夫的虐待。咸丰初年，邱二娘忍受不了婆家的虐待，逃到东坪村表哥林杯家中，林杯是个江湖汉子，参加过太平军，被派回福建活动，在林杯的启发教育下，邱二娘经常以行医为掩护，深入群众，很快便团结一批志同道合的人，并成为义军的骨干。

　　咸丰三年(1853年)四月，林杯、邱二娘也在惠北笔架山高明王宫树起义旗，她仿照天国军事组织，建立男营和女营，建立根据地石级小寨。邱二娘的义军给封建统治者以有力打击。

　　咸丰五年(1855年)五六月间，由于起叛徒告密，邱二娘被清方捕获，押送泉州，受尽严刑拷打，始终坚贞不屈。同年六月十四日，在泉州南校场被凌迟处死，时年仅23岁。

　　邱二娘牺牲后，泉州南校场居民祀她为“庄脚妈”，后人编有《血染桐江》剧本颂扬其英雄事迹。

　　邱二娘父亲邱柳，半农半渔，懂得一点历法、医术；哥哥邱猴，种田烧炭为业。由于家境贫寒，邱二娘从小被卖到惠安县后龙乡峰尾村刘家为童养媳，婚前婚后，备受婆婆和丈夫的虐待。

　　咸丰初年，邱二娘忍受不了婆家的虐待，逃到东坪村表哥林杯家中，靠自己刺绣和行医谋生(她从父亲和谊父王掌处学会一些历法和医术)。林杯是个江湖汉子，参加过太平军，被派回福建活动，通过与林俊结拜兄弟的法石村人胡熊(一个穷苦的农民)同林俊取得联系，准备在惠安发动武装起义。在林杯的启发教育下，邱二娘经常以行医为掩护，深入群众，很快便团结一批志同道合的人，雇工张炉、医生王文岳(王掌之子)、小贩杨信、秀才陈秋浦等先后加入起义队伍，并成为义军的骨干。

　　咸丰三年(1853年)四月，林俊在永春州起义，林杯、邱二娘也在惠北笔架山高明王宫树起义旗，开始领导贫苦农民抗捐抗税，袭击地主武装，惩办贪官污吏，得到晋(江)惠(安)仙(游)人民的热烈拥护，队伍由几百人迅速扩大到几千人。起义后不久，林杯牺牲，邱二娘高举“顺天命邱娘娘”的旗帜，继续战斗，成为义军的首领。她仿照天国军事组织，建立男营和女营，建立根据地石级小寨。清军前来“清剿”，她率义军在官溪、半岭、驿坂等地抗击，打败清兵，并在同年八月间率领义军同当时进入仙游、莆田的林俊队伍会合，声势更加壮大。清朝福建统治者曾一再惊呼“东起莆田，南至惠安，绵亘百余里……尽为贼踞”。邱二娘的义军给封建统治者以有力打击。

　　咸丰四年(1854年)四月，林俊在南安埔头、炉内等处被清总兵钟宝三部尾追甚急，为引开敌人，林俊命邱二娘率部进攻惠安县城。她立即与各乡义军约定：以玳瑁山上的烽火为号，一见山上火起，即到县城会合。四月二十四日上午，她与胡熊亲率义军千余人向县城挺进，可惜当天大雾迷漫，各乡义军看不到玳瑁山上的烽火，没有前来会合，加上军情走漏，城内清军早有防备，邱二娘孤军作战，虽对县城发动猛烈攻击，终因守城清军拼死抵抗，四乡地主武装迅速赶来夹击，县城未能攻克，军师张炉等20余人被捕牺牲，邱二娘拔队离开县城。这次战斗虽未攻克县城，但调动敌人、帮助林俊解围的目的已达到。

　　此后邱二娘始终在惠北山区领导抗清。

　　咸丰五年(1855年)五六月间，由于起义队伍中的陈大、陈桥、陈潮家三人利欲熏心，暗中向清廷告密，邱二娘被清方捕获，押送泉州，受尽严刑拷打，始终坚贞不屈。同年六月十四日，在泉州南校场被凌迟处死，时年仅23岁。

　　清咸丰年间(1851～1861年)，赋税繁重，洋货充斥市场，高利贷者趁机盘剥，使一向“出盐又出细白布，通贾辇货之境几遍天下”的惠安经济陷入困境，农民生活普遍无法维持。后吴、峥崎、大吴、张坑等地出现“乌白旗”、“三点会”等反清秘密组织。惠北东坪村林杯(参加过太平军)与许埭法石胡熊(太平天国回闽活动人)、王文岳等人也在酝酿反清起义。　咸丰三年(1853年)四月，林杯、邱二娘在惠北笔架山高明王宫杀死1个粮胥祭旗，旗上书“顺天命邱二娘”，高喊“官逼民变”的口号，宣布起义。他们与太平天国烈王林俊发动的永春起义相呼应，成为太平天国革命运动在惠安的一支军事力量。起义军袭击清兵和地方武装，发动农民抗捐、抗税，惩办贪官污吏、土豪劣绅，获得广大农民的拥护，队伍不断发展壮大。不久，林杯牺牲，邱二娘成为义军首领，继续战斗，并仿照太平天国军事组织，设男营、女营，建立根据地——石级小寨。八月，邱二娘率义军同进入仙游、莆田的林俊义军会合，声势更加浩大。　咸丰四年(1854年)四月，为帮助南安埔头、炉内被清总兵钟宝三部追击的林俊义军摆脱困境，廿日上午，邱二娘与胡熊亲率义军千余人向惠安县城挺进。因大雾迷漫，各乡义军看不到玳瑁山上的烽火信号，没有及时前往会合，加上军情泄漏，城内清军早有防备，县城未能攻克，军师张炉等20余人被捕牺牲。泉州知府马寿祺闻讯派300人马支援，又请钟宝三自南安分兵1500人驰赴惠安。义军不得不撤离县城。清军处处扑空，只好悬赏缉拿邱二娘。　咸丰五年(1855年)五月，由于起义队伍中的叛徒陈大、陈桥、陈潮家的出卖，邱二娘被捕，解送泉州，受尽严刑酷打，始终坚贞不屈。是年六月十四日，邱二娘于泉州南校场被凌迟处死，时年仅22岁。后来，惠安、泉州、仙游一带民众塑像奉祀，称之为“仙姑妈”、“游路夫人”、“庄脚妈”。

　　邱二娘牺牲后，惠安、 晋江、 仙游等地人民怀念她，秘密塑像供奉，尊称她为“仙姑妈”、“游路夫人”。

　　历史研究者将她列为中国历史上惨遭裸刑的女人排行榜第三名。

　　中国古代史上统治者最卑劣最下流的刑罚，莫过于当众裸露女性的身体。在“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以为耻了，掠去女性的衣服，使其一丝不挂，这就是贬低她的身份，侮辱她的人格的一种卑鄙的做法，尤其是将女犯处以裸刑，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。从古至今，有很多女性都为此付出了沉重的代价。邱二娘被捕后不久被押送泉州，受尽严刑拷打，全身上下几无完肤，但她始终坚贞不屈。同年六月十四日，邱二娘被押往泉州南校场执行凌迟之刑。行刑者将她的衣服全部剥掉，一丝不挂的将其绑在凌迟架上，临刑前邱二娘不禁仰天长叹：“天意啊！”然后便闭上双眼，咬紧牙关，忍受着自己那赤躯上的皮肉被刽子手一片片地割下来……。数个时辰后，邱二娘便香销玉殒了，时年仅二十二岁。