金山和尚（西元1919～1993年）

在香港弘法四十年的金山和尚，是香港佛教教育家洗尘法师的弘法夥伴，二人相识相处四十余年，患难与共，合作无间，在香港并肩弘化，创办佛教事业。一九九三年五月，洗尘法师以积劳成疾而病逝，金山和尚痛失同参，悲伤逾恒。他本来抱病在身，至此病情急剧恶化，延至十一月病逝，与洗尘法师成为「生死同参」。

金山和尚，俗家姓陈，山西省五台县人，民国八年（一九一九年）岁次己末八月十五日，出生於五台县乡下农村。他家世代务农，耕读传家。父亲乐善好施，在桑梓有陈善人之名。母亲张氏，育有三子，金山最幼。张氏信佛虔诚，日常持斋诵经，金山受慈母影响，自幼礼佛甚勤。金山八岁之年，慈母病逝，他幼小的心灵中有了出家之想，父亲亦以父兼母职，八岁的孩子难以照应，乃送他到五台山尊胜寺，依灵祯和尚剃度出家，法名慈森，号金山。

五台山是我国佛教四大名山之一，地属五台县境，群山起伏，五峰高耸；五峰之顶，各有三至五、六平方公里的面积，林木稀少，如积土所成的平台，故名「五台」。蒋维乔居士撰「五台山小记」有曰：

五台山在山西五台县东北一百二十里，亦名清凉山，相传为文殊菩萨道场；五峰环抱，顶无林木，有如叠土之台，故名。夏时积雪，曾无炎暑，故曰清凉、、丛林大刹，皆在中台之下。僧侣分为青衣僧、黄衣僧，青衣僧即寻常之僧侣，皆着青衣；黄衣僧则喇嘛也。各有著名十大寺，如显通、塔院、圆照、广宗、殊像、碧山、南山、风林、金阁、灵境等寺，青衣所住持也；菩萨顶、玉花池、金刚窟、镇海、罗瞬、普安、三泉、七佛、寿宁、台麓等寺，喇嘛所住持也。

五台山最盛时，在明代有寺庙三百余所，民国年间尚存百余所（文化大革命後遗留若干，不得而知）。其中百分之七十属临济宗派下。尊胜寺不在十大名寺之列，但也是临济宗有名的寺院。

金山八岁剃度，成为一名「驱乌沙弥」，在寺中撞钟击犍之余，读书认字，学习诵经。民国二十二年（一九三三年），金山年十五岁，於金阁寺含空长老座下求受三坛大戒，圆戒後往北平城西正觉寺，亲近辉光长老。辉光长老学问渊博，施教有方，金山在辉师循循善诱的教导下，诵读经律，如是三年有余，学力颇有进益。民国二十六年（一九三七年）七月芦沟桥事变爆发，未几北京沦陷，金山返回五台山尊胜寺，依师静修，如是又数年。民国三十二年（一九四三年），金师二十五岁，禀明师父，出外行脚参访。曾到包头、托克托、归绥、集宁、平地泉、卓资山、张家口、大同、阳高、天镇等地。金师性情随和，态度和蔼，笑口常开，所到之处，信众争相供养。唯尚在战时，烽烟遍地，曾数度受困，艰苦备尝，金师以此为修行的增上缘，以平常心处之，念佛如常，往往逢凶化吉，度过危难。

抗战胜利後，金师往青岛湛山寺，入湛山佛学院，亲近刚虚老和尚。在湛山佛学院期间，结识了东北辽宁籍的同学洗尘法师。金师长洗尘一岁，二人意气相投，一见如故，自此结下了以後四十余年生死不渝的交情。民国三十七年（一九四八年），内战日炽，青岛外围发生战事，淡虚老人受息影香港的叶恭绰居士之请，有南下创办佛学院之议，湛山佛学院师生纷纷南下，金师与洗尘法师亦南下上海，曾到杭州弥陀寺挂单。未几战事迫近江南，复由杭州转往华南，初抵广州，继而於民国三十八年（一九四九年）抵达香港。

二师抵港之初，无处落脚，当时香港寺院不多，市区内道场房舍狭小，根本无挂单之余地。唯有荃湾东普陀寺住持茂峰老和尚，大开方便之门，接受大陆逃难僧侣挂单居留。

金山、洗尘二师，亦投依於东普陀寺，未几金师受请担任僧值之职。年余之後，金、洗二师，有感於香港中区尚没有礼佛道场，新界僧侣到香港办事或看病，没有落脚之地，食宿均感困难，因此二师发愿，在港岛中区创办道场，以利同道。乃於一九五Ｏ年在港岛楼梯台，赁屋创办妙法精舍，演天台教观，修净土行，并留单接众，结夏安居。

开创之初，人地生疏，经济困难，二师以坚强毅力，克服困境，信腥战ピ黾樱煤米币哺械匠〉夭环笫褂谩Ｒ痪盼辶辏罘ň崆ㄖ涟肷娇ㄎ莱堑雷灾弥轮罚ㄎ袢章。挫兑痪帕夏辏谛陆缋兜乜偈剿男道场，命名曰妙法寺，且在寺内开创安养院、内明书院。至此，金师常驻妙法精舍，住持弘化，而洗尘法师则住持妙法寺，继续开拓弘法事业。

一九五九年，香港佛教联合会成立，金师当选董事。一九七二年，金、洗二师创办《内明月刊》杂志，金师担任督印人，礼聘敏智长老担任社长，发行数十年来，誉满海内外佛教界。一九七七年冬，二师受纽约美国佛教会沈家桢居士之聘，赴纽约弘化，驻锡大觉寺，曾在大觉寺及其他道场做多次演讲，同时也参与纽约世界佛教中心的创立工作，於翌年春季返回香港。

自一九六Ｏ年新界妙法寺成立後，在金师与洗尘法师的合作下，先後创办了妙法寺陈吕重德纪念中学、香港佛教书院（後来改组为能仁书院，为政府承认的大学机构）、刘金龙中学等教育机构，对社会有相当大的贡献。

一九九三年五月，洗尘法师积劳成疾逝世，金师抱病在身，哀伤过度，病势日增，於十一月十三日舍报往生，享年七十五岁，僧腊六十七春，戒腊六十年。

金师生平以诵《法华经》为日课，余时念佛不辍，生性乐善好施，凡佛教事业，率多随喜参加。晚年曾捐资倡议重修祖庭五台山尊胜寺，以报法乳之恩。