金花夫人是广州的送子女神。旧时，广州很多地方都有“金花庙”，奉祀金花夫人。农历四月十七日是金花夫人的生日，这一天到金花庙烧香祭拜的人络绎不绝。 需要指出的是，她有别于我国传统公认的送子观音，堪称为广州以至广东一大地方特色。

　　据广州的《金花庙碑》，她是生于明代洪武七年(1374)，“成仙”于洪武二十二年(1389)三月初七日午时，享年(阳寿)仅为1５足岁。习俗相传，农历四月十七日是她的诞辰，过去每逢此日，例有一番热闹景象。

　　另据《番禺县志》载：金花本为民间一女子，十余岁就做了女巫，人们称她“小仙姑”。她的成仙有两种说法：一种说法是，五月五日端午节，金花于湖边观龙舟竞渡，一不小心掉进湖中溺死。死后尸体浮上湖面，尸体旁有个香木偶像，酷似金花夫人生前的模样。人们便立祠供香木偶像，把它当作金花夫人的神像。祠庙建在月泉侧，并把这个地方叫做惠福湖，溺死金花的湖则称作仙湖，因为金花是于湖中成仙的。据说，当地人前往祈求子嗣，十分灵验。

　　据清代的《香禺县志》(卷五十三)：“(金花)少为巫时，称为金花小娘，后没于仙湖之水，数日不坏，且有异香。里人陈光见而异之，偕众举殓，得香木如人形，因刻像立祠。祈嗣往往有验，后祠毁。(明)成化五年(1469)，巡抚陈濂重建，称为金花普主惠福夫人。张诩诗：u2018玉颜当日睹金花，化作仙湖水面霞；霞本无心还片片，晚风送落万人家u2019。嘉靖初，提学魏校毁其祠，焚其像。广大笃信，于今立金花会，移祠于河之南。”阮元主修的《广东通志》基本采其说。

　　成书于清代的《粤小记》(作者黄芝)，引《广州府志》：“(金花)本巫女，五月观竞渡，溺于湖。尸旁有香木偶，婉肖神像，因祀之月泉侧，名其地曰惠福兴，曰仙湖云。”

　　又是同上一书《粤小记》，还有另外的表述：“或曰，神本处女，有巡按夫人方娩，数日不下，几殆。梦神告曰：u2018请金花女至，则产矣!u2019密访得之。甫至署，夫人果诞子。由此，无敢婚神者，神羞之，遂投湖死。粤人肖像以祀。神姓金，名花，当时人称为u2018金花小娘u2019。以其令祐人生子，不当在处女之列，故称夫人云。”

　　晚清汪琮的《旅谭》有：“广州有金花夫人庙，妇女求嗣者祀之。土人呼小儿曰花仔。男曰白花，女曰红花。”

　　清代学者梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》认为：“广东金花夫人庙最多，其说不一。……神庙不知始自何时，成化五年巡抚陈濂重建，嘉靖中魏校毁之。粤人奉神像予南岸石鳌村。其后复建故处，即今仙湖街庙是也。乾隆间，翁覃溪学士方纲视学粤东，适至仙湖街，见男女谒拜，肩舆不能过，怒命有司毁之。于是复奉祀于石鳌村。四月十七日神诞，画舫笙歌祷赛极盛云。”

　　值得注意的是，旧时广州的金花庙并不限于金花街范围。清代广州的河南，即上文所指石鳌村的金花庙，据考，庙址位于今鳌洲渡江码头近岸处，后因扩筑堤岸(今滨江西路)时拆毁，遗址已改作行人道。清末民国时的学者黄任恒所著《番禺河南小志》，记述河南金花庙各类碑刻诗文颇详。还有，流传远近的广州民歌：“一条河水曲弯弯，顺风顺水到河南，河南有个金花庙，有人求神保仔生……”，足证其知名度之影响深远，堪称广州金花庙“之最”。

　　后来，由于年久先修，金花夫人庙塌毁了。到了明朝成化五年(1469年)，巡抚陈濂重建金花夫人祠，称金花神为“金花普主惠福夫人”，简称“金花夫人”。另一种说法是，巡抚夫人分娩，数日生不下来。夫人梦见神人告诉她，请金花来便可顺利分娩。金花本为处女，接习俗不应参与此事。巡抚夫人秘密查访，找到金花女，并将他抓到衙门。金花到来后，巡抚夫人果然顺利生子。但从此以后，金花便坏了名声，没有人敢与她结婚。金花走投无路，投湖而亡。广东人制成金花偶像，立祠供奉，称其为“金花小娘”。金花小娘主司使妇女顺利产子之职。