她是拉美西斯大帝的第一位王后，这个美丽的王后中文有许多译名。在王后谷中，最壮观的坟墓就属于她。1904年，意大利考古学家埃尔内斯托·斯基亚帕雷利（ErnestoSchiapparelli）发现了她的坟墓，但她的木乃伊和随葬品均被盗。在坟墓的墓壁上还是保留了大部分的壁画。这些壁画形象地反映了埃及人所相信的死后再生时的富饶、繁华的天堂生活。墓室内经过修复的精美壁画仍然让奈菲尔塔利（Nefertari）的墓成为古埃及文明的一颗明珠。后来尽管她的木乃伊被考古学家追回，但由于接触潮湿的空气而迅速腐化，我们始终不能看到她的本来面目。

拉美西斯一生共有八位王后，其中奈菲尔塔利（Nefertari）是第一个，看上去似乎是最受宠爱的一个，这份跨越千年为我们所知的爱情也在不少文学作品中展现得淋漓紧致。然而这份爱情在真实历史上实际上备受争议充满疑点。在拉美西斯二世登基七到八年后，她的身份便开始不保，她的形象也鲜少出现在丈夫身边。位于王后谷的v66墓室，也因为并非拉美西斯二世亲自设计、内部并没有任何关于丈夫的壁画和资料，而被后人认为她受宠标志的哈索尔神庙实际上是模仿的阿蒙霍特普三世为泰伊王后修筑的同样类型神庙，并在她去世后也再未动工。这些证据都被认为是她与拉美西斯二世的夫妻关系也许并不理想的表现之一。

很多人认为，拉美西斯二世立奈菲尔塔利（Nefertari）后是为了能更好地巩固他的王位。因为，拉美西斯家族并非正统的底比斯王族之裔，他们是来自三角洲地区的统治者。而奈菲尔塔利（Nefertari）可能是底比斯王族的后裔。他们的结合将使拉美西斯二世拥有正统的王族血统。从现有的资料来看，奈菲尔塔利（Nefertari）可能不是王族的成员，因为在她的名字上没有出现过诸如“国王的女儿”之类的称呼。也有说法认为他是迪比斯大贵族的长女，图坦卡门王室偏妃的孙女，埃赫那吞一族的后裔。但无论奈菲尔塔利的身世到底如何，她与拉美西斯二世的婚姻的确也为他巩固上下埃及带来了便利。

关于奈菲尔塔利（Nefertari）的身世，历史学家有两种不同说法。一种说法认为她是继承图坦卡蒙的法老阿伊（Ay）的孙女，另一种说法则说她是底比斯世袭贵族之女。不管那种说法是正确的，我们知道至少奈菲尔塔利（Nefertari）出身高贵，对来自下埃及三角洲地区的拉美西斯家族来说，娶一位家世辉煌的上埃及名门之女，是得到占统治阶层大多数的底比斯贵族拥护，并巩固在上埃及势力的有效方法。严格来说，拉美西斯二世和奈菲尔塔利（Nefertari）这对少年夫妻的婚姻，开始于政治目的。

奈菲尔塔利（Nefertari）在拉美西斯继位前，约十五岁左右和他结婚，并给他生育了第一位王子。在后来的岁月里，她又给拉美西斯生了至少三个儿子和两个女儿，但他们的儿子没有一个活到足以继承王位的年龄。根据壁画中显示，奈菲尔塔利有许多称谓，其中包括“他的爱人”，“上下埃及的女主人”，“伟大的王室妻子”，“甜蜜的爱人”，“受穆眷顾者”，“优雅的贵妇人”，“公牛的妻子”，“神的妻子”，“国王的母亲”。

在阿布辛贝神庙有对她这样的形容：“太阳为之闪耀””，在一些传说或是文学作品中拉美西斯二世也对她说过许多动人的情话。

有些学者认为，奈菲尔塔利（Nefertari）王后就象第18王朝的诸多王后一样，是很有权力的——她拥有独立的权力和私人的财富，并且佩带了精心制作的王冠。但是，至今我们对于奈菲尔塔利（Nefertari）作为王后的实际活动却知之甚少。我们只知道，在最初的3年里，奈菲尔塔利（Nefertari）在各种场合扮演了很重要的角色。但是在之后的18年内，除了一封她写给海地/赫梯王后的关于结束两国纷争的谈判的信之外，关于她的其他记述却很少。或许奈菲尔塔利（Nefertari）在这18年中像古王国时期的王后一样仅仅是国王的附属？亦或关于她的记录真的只是被遗失了？我们没人能回答这个问题。

埃及有一座远近闻名的王后谷，谷里有70多座王后的陵墓。而在这座王后谷里，保存得最为完好的陵墓属于奈菲尔塔利，拉美西斯二世的王后。

奈菲尔塔利墓是拉美西斯二世最重要的陵墓，是Ernesto Schiaparelli于1904年发现的。虽然古代被掠夺，但她的墓穴还是极其重要的。壁画装饰被认为是古埃及艺术中最伟大的成就之一。

从岩石中切下的台阶可以进入前厅，它是根据《亡灵书》第17章的绘画而装饰的。天花板代表天空，被漆成深蓝色，有无数金色的五角星。前厅的东墙被一个大的开口分开，左边是奥西里斯，右边是阿努比斯；这又导致了侧室，装饰着场景，再往前是一个前厅，上面画的是神灵们展示向奈菲尔塔利展示的欢迎。前厅的北墙的楼梯往上是通往墓室的，那里有一个巨大的四边形房间，占地面积约90平方米（970平方英尺），它的天顶由四根柱子支撑装饰。最初，这位王后便躺在这间屋子中央的红色花岗岩石棺之中。根据当时的宗教教义，古埃及人称之这里为“金色大厅”，在这里可以复活死者。墓室墙壁上的装饰用的象形壁画是根据的《死亡之书》144和146章：在房间的左半部分，有关于144章的奥西里斯所统治的冥界大门与他的门卫、监护人和死者必须说出咒语才能通过大门的段落。

王妃的名字意为“最美丽的女人”，而众多的画像也证明了她的魅力。拉美西斯在15岁时与她结婚，第一次出现在官方记载上是拉美西斯二世登基的第一年。在早期绘画中以及其他文物上也常能看见她与丈夫亲密地站在一起。

根据传统，奈菲尔塔利（Nefertari）死后也被奉为女神。以后来到埃及的希腊人认识到这样一个事实：神可以永生，而凡人是不能的。所以，古埃及的国王和王后在死后都被尊为神，进而得到普通埃及百姓的礼拜。在阿布辛拜尔，奈菲尔塔利（Nefertari）就作为哈托尔女神（the goddess Hathor）的化身，为她修建了一座宏伟的石窟庙，以得到人们的景仰。

拉美西斯二世在阿布辛拜尔修建了两座石窟庙，而奈菲尔塔利（Nefertari）的那座石窟庙是两座石窟庙中比较小的那座。在这座石窟庙上，一共雕刻了6个人物，其中4个都是拉美西斯二世本人的雕像，只有两座雕像是被奉为哈托尔女神的奈菲尔塔利（Nefertari）像。在石窟庙内的壁画上，还画着拉美西斯二世向女神敬奉的场面。

奈菲尔塔利（Nefertari）为她的丈夫拉美西斯二世生了5个孩子（三男两女），但是，因为长子阿蒙赫普歇夫的去世，拉美西斯二世之后的王储全部出自与另一位王后伊斯诺弗莱特（Isetnofret），最后也是她的儿子莫尼普塔（Merenptah)成了拉美西斯的接班人。

在拉美西斯统治初期的所有壁画上，常常能看到奈菲尔塔利（Nefertari）作为妻子站在拉美西斯身边，有时她甚至代替丈夫出席庆典活动。拉美西斯在开始给自己修建神殿和坟墓时，也为奈菲尔塔利建造专属于她的神殿。奈菲尔塔利（Nefertari）位于王后谷的陵墓是整个埃及现存最优美，装饰最华丽的陵墓之一。她的神殿就在拉美西斯自己的神殿旁，在这座神殿的面前，奈菲尔塔利的雕像作为哈托尔女神的化身，和拉美西斯本人的雕像并肩站立。女人的塑像，哪怕是高贵的王后，与法老的塑像同样高度而且并肩排列，在整个埃及历史上也是非常罕见的。

遗憾

奈菲尔塔利的陵墓在1904年被发掘出来的时候，随葬品已被洗劫一空，墓主人的木乃伊也被毁坏，只剩下三段膝盖部位的残片和一双充满异国情调的凉鞋。几十年来，科学家们一直在研究分析，也未敢确认这些残片就是奈菲尔塔利本人的双腿。但最近，来自世界各地一个国际研究团队进行了一系列涵盖放射性碳测年法，腿部X光片，古病理学（古代疾病的研究），遗传学，化学和埃及学等等的检测，最后所有研究人员都强烈“赞成”：这对木乃伊玉腿就是来自奈菲尔塔利本人。根据人体测量重建及膝盖骨大小，科学家们断定她身高大约165-168厘米，超过当时84%的女人。而棕榈叶和纸莎草制成的凉鞋是典型的奈菲尔塔利时代的样式，其尺寸是美式尺码9号，再次符合模型构建的王后身高。遗憾的是，由于木乃伊被毁，现在已无法通过现代科学手段来复原这位古埃及最美丽女人的绝世容颜了。

茹初在她的作品《血族魔妃》中的女主角，又名及塔丽，和拉美西斯几次错过，最终相守在一起。

悠世在她的作品《法老的宠妃》（米沙改编漫画，更名《砂与海之歌》）中设定的女主角艾薇，在被指引穿越到古埃及拉美西斯二世未登基时代时，为了在当地得到行动方便而自称奈菲尔塔利。此后，拉美西斯二世一直将艾薇作为真正的奈菲尔塔利，及自己的第一王后。。

夜已深沉的小说《尼罗河王妃》中的女主角，因穿越时空而成为了拉美西斯二世的爱妻。

vivibear的作品《寻找前世之旅》的“埃及法老”一章中出现了这位王妃，但译名为尼菲塔丽。

乔薇安的作品《帝国王妃》中的女主角，穿越时空成为潘荷斯家族的庶出小女儿那菲儿，后成为拉美西斯二世的爱妻。死于产后大出血，后灵魂穿越为埃及宿敌赫梯国的义公主（拜为赫梯王后的干女儿）和拉美西斯二世在一起。

克里斯蒂安·贾克的作品《拉美西斯五部曲》。

米歇尔·莫兰作品《异教王后》。