全国第六届篆刻艺术展；

全国第七届篆刻艺术展；

西泠印社第七届篆刻艺术评展；

西泠印社第八届篆刻艺术评展；

东方墨舞·第四届北京国际书法双年展；

“朵云轩杯”首届全国青年篆刻艺术展；

当代印坛新锐提名展；

走进【万印楼】首届当代国际篆刻名家邀请展；

书印参同·当代印人篆刻篆书精品展。

“朵云轩杯”，首届全国青年篆刻艺术展，一等奖。

文/李赟

网络是个奇妙的东西，它能把人们的思想空间极大地向外延伸，在虚拟的空间里却可以感受最真实的人生。结识梁君选锋是在中国篆刻网上，由好奇于他的作品，进而好奇于其本人。于是网络上的笔谈逐渐演化成日常生活中的联络，时常在电话中神侃闲聊些文史掌故、逸闻趣事，也便成为了生活中的享受，电话线的两头已经无法满足思想上的沟通，于是乎有了想邀选锋君相聚西神的念头。选锋君爽快地答应我的邀请。仲春时节我们相聚西神、驻足东林、品茗二泉。选锋还随身带来了他自己准备结集出版的敔堂印痕让我品评。

随后的几天，更多的时候就是坐在书案面前认真地观看敔堂印痕。也许是自幼受父母的熏染，读书之余旁涉金石书画、奇文异字，对经籍法帖、文玩赏析无不留心，多以抄录、剪贴引以为乐事。总感到那已经是一个过去的时代了，与今天人们的生活渐行渐远。醉心于金石之学的人能有几个？印坛中的人物或在大刀阔斧剪切着印材、或在描头画角地复制着过去，粗制的创新和神离的复古让我这个门外汉感到无可奈何。

站在巨人的肩膀上可以看得更远，而刻在前人的背影中却举步为艰。前贤黟县黄氏、安吉吴氏、鄞县赵氏、仁和王氏等对近世的影响是巨大的，“宗法秦汉”如今已经成为一种形而上学的口号，愿意在溯源之途上跋涉的人更加是微乎其微。看到选锋君的铁笔使我有了一种渐至佳境的感觉。

梁君是个以金石为乐，以治印谋生的印人，在中国大地此类人并不鲜见。商品必须依据顾客的喜好，于是迎合成了主流，即使治印也不例外，古人讲“俗病不可医”，此中度的把握只有自家明了。梁君是个不畏俗的人，即使是点题的作品还是尽力为之，能够保证“格”不坠是不易的。散木先生一生治印逾万，把虞山派的风格发挥地淋漓，却成也萧何败也萧何，综究深陷其中不能自拔。我在每件印痕的背后都看得见选锋认真的态度和经营的苦心，即使是不能尽如人意，但此中的匠心我是能够体会的。

风格的多样、术业的专攻、技巧的熟练是他给留给我印象深刻的三个方面。选锋治印是个多面手，对于各种风格均有涉猎，游走期间颇为自如。时而得缶翁之遗意、时而入安持之渊雅、又时而浸玉篆之游丝；着力对徐三庚一脉印风专攻，上虞徐氏其作品上溯秦汉下逮元明，致力浙派，后取法邓完白及汉碑额篆与天发神谶碑，参用谬篆的飞动体势，使之熔为一炉，用笔妍媚泼辣，用刀细切利落，章法虚实相间，独辟蹊径，风格独具，成为与赵之谦同期之又一位创新篆刻家，在当时享有大名，而如今的影响却日见微弱，从其学者更少。敔堂却能剑走偏锋，从此中杀出一条路来，让人耳目一新；与选锋在一次电话闲聊中，当我得知他能在印稿完成后一天刻20方印时，也让我吃了一惊，没有熟练的技巧是绝对无法胜任的。

选锋君告诉我他对韩天衡先生的一段文字深有感触，并把这文字作为自己努力的方向。“我多年追求相貌的多元、技法的多元、意趣的多元。试想人生是如此的短暂，篆刻小若枣粟，但却如此的渊博精彩。山外山，天外天，在有限的时空里对无际的天地作多元而好奇的探索，不划地为牢，不固步自封，不沾沾自喜一招一式的把握，不计较于成败得失，不因老之将至而息脚。刻印一辈子，求索一辈子，尝新一辈子，这很难，但有趣、值得！”敔堂还很年轻，这是他最大的资本，艺术之路很漫长，我希望他在这条路上会越走越宽，沿途的风景会愈加精彩，因为我会在一旁默默地关注着。

蓉馆李赟于梁溪锄月轩北窗下时值已丑仲春

文/孙海鹏

戊子冬日，梁溪李子苍先生函云，顷有依兰梁选锋者，号敔堂，字巽厂。雅好金石之学，工于雕虫，暇时可作促膝之谈。越岁己丑谷雨，余携眷做西神、姑苏、沪渎之游，会巽厂先生于东林书院，做三日诗酒盘桓，相晤甚欢，遂有品茗二泉，践足依庸，赏印锄月轩，酒醉七十二峰深处之举。先是余自弱冠即究心于搜罗晚近印人书迹，奔波于途，乐此不疲，若罗雪堂、褚松窗、童心龛、赵纫苌、赵云壑、赵古泥、武劼斋、李苦李、陈栘孙、徐石雪、王光烈、陆墨厂、杨茧庐、寿珏庵、王凤笙、王个簃、邓粪翁、周铁翁诸家，故自号十六印人居者。旋以不揣驽劣，十年趋谒海上日照刘先生嘉平堂之门，得以略窥当世诸家篆刻面目。今者巽厂贻余敔堂印冣一卷，朱白交间，精光灿然，駸駸乎欲追周秦以上，不复专以抚汉为能。观其篆刻，天真淡远，齐而不巧，劲而不怒。规矩中而有潇洒出尘之趣，山林之气弥漫，崇雅黜野，惟取淳古淡泊，若大刀阔斧，纵横开阖，粗头乱服者，绝无可见，其旨在与古为徒，湔涤怪力乱神，其隽雅肃穆之气非寻常人可堪比拟。巽厂盛年挂印法曹，隐居通州，先秦吉金，两汉碑版，泉文瓦当，心追手摹，每篝灯至晓而不知倦怠。孜孜以求于上虞徐辛谷一道，至若晚近诸家安吉吴氏、鄞县赵氏亦多有涉猎，师古而不泥古，浑古森秀，多寓变化，故严整不失流畅，丽密而又清虚，亦难能可贵也。且其经年鬻印以自给，所谓不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱者也。印章刻画精妙，用石考究，制作工绝，日涵泳其中以为平生乐事，近岁不易得矣。余尝言，印之为艺事，非夫儇薄浅妄辈所得而嫥且美也。今观敔堂篆刻，益信此言不佞。是为喤引。

己丑孟夏海棠花开候翼庐孙海鹏归自

梁溪志于莲湾樊诗陈词之馆南窗下

文/李赟

我于嗜好无他，唯好染翰操觚。对于我来讲，读书与习字通常是不可分开的，即便是朋友间带着几分调侃之语，我心如秋潭止水一般的宁静，依然读读写写。

从幼年时的纵横涂抹，到求学中的读书行脚，更有而今的茶烟酒胆，多半是符合自己心性的雅好罢了，不过从未想过用“考究”二字来衡量。若真是要附会上一种雅好的话，那就只有习字了，虽然大体知道提按转捺的妙处，恐怕正经执笔的时候却时常忘怀点划的规矩，只是凭借着水墨的氤氲拈着一竿湘妃竹自在游走。如果有一笔两笔契合古人，而又贴近自家的心情，那是最好不过的了，借用知堂的句子：“通年窗下学画蛇”，多少也暗合了我的想法。

因为读书习字的缘故，结交二三好友，求其友声的意思也就有了一些。龙江梁选锋先生就是我“嘤其鸣矣”中的一位。数年前，一见梁先生的印章就如见故人一般的亲近，于是在请梁先生治了几方印后，越发不可收拾，数年来竟也累积了数十枚，虽不能和朱屺瞻的梅花草堂藏白石老人之印的规模相比，却也心向往之。惹得远在辽南的翼庐兄打趣道：“你又写不来字，要这许多印章何用？”我想起了尤西堂在《艮斋杂说》中的所说：

古人癖好有极可笑者。蔡君谟嗜茶，老病不能饮，则烹而玩之。吕行甫好墨而不能书，则时磨而小啜之。东坡亦云，吾有佳墨七十丸，而犹求取不已，不近愚耶。近时周栎园藏墨千铤，作祭墨诗，不知身后竟归谁何。子不磨墨，墨当磨子。此阮孚有一生几两屐之叹也。

其实内心何尝不清楚这是自以为是的一种托辞而已。

细细想来引得我倾囊所得梁先生数十枚印章的缘由，实在又不足以称得上是缘由，只是欣赏梁先生北方汉子的豪爽性格，还有与他性格截然不同的精雕细刻。至于梁先生的篆刻功夫，我是钦佩不已的，印风风格多样，时而得缶翁爽利，时而入安持渊雅，时而浸淫于金罍，用刀如笔，妍媚生姿，一任真气纵横，直写自家面目。我谓梁先生篆刻，不舍前贤风骨，不忧世俗好恶，不惧后人臧否，此最为难得。

梁先生将有新加坡之行，以印痕示我，嘱我写些文字，我有些惶恐，又觉得应当努力把我的感受写出来，其实我很清楚，由于我对梁先生篆刻的由衷喜好，已经很难用客观的眼光去评价他了，不过，我坚信，我所说的是我的真实感受。

篆刻家们总是说篆刻是雕虫小技，毋庸讳言，即便是雕虫小技，精于此道且乐此不疲，游刃有余的人并不多。而梁先生却实实在在的就是这样的人。

癸巳仲春蓉馆李贇于无锡太湖之滨

文/李绪杰

纵笔漫涂神缱绻，游刀精刻意蹁跹。敔堂潜心艺海，尝以此语自况。

敔堂祖籍山东莱阳，丙辰吉月生于黑龙江宝清。其人既备北人之魁伟豪爽，又具南士之优雅清灵。予先识其印，叹为良工；后见其人，遂成至交。数年来，予所用之印多出其手，用于所藏碑帖佳拓、善本图籍并诸多出版物，得到文博界、艺术界及收藏界诸师友好评。予每览其印，方寸之间，气象千万，悦于心而爱于手。

印者，信也。文房诸事，可称最要，绝非点缀黑白之余事。故治印应兼及实用，据用途拟定印文、选定风格，再延良工治之，乃能去俗追古，不至与前人有河汉之别。一方印作佳否，见仁见智，但要者不外有二：一曰通六书。古文字由来有自，以今追古，倘有臆造杜撰，贻笑后世，岂能称佳？二曰分朱布白，独运匠心。思不正则言不顺，身不正行则歪，立意不高则下刀必俗。时人印不佳者、不雅者，皆犯此忌。敔堂依稿治印，时或十数易其稿，直至意合。刊刻奏刀，旁无罣碍，一丝不苟。每印一气呵成，自是其刀工善习。

今之锲家，艺有所宗，思有所为，行有所标，询非易事。敔堂书印宗吴仓石、徐袖海，所摹二贤佳构，几可乱真，入其门径,再则拟之神似。为窥大家堂奥，敔堂别开思路，亦致力于金石碑版、战国古玺、秦汉印封、西泠诸家印谱收藏与研习，此皆为其艺事本源。予所藏佳拓善本、金石碑版亦常为敔堂案头研读之物，由此支撑其创作不囿于一门一派，有出蓝之势。敔堂朱迹入选海内外各次大展，而其风骨不流于习俗、不媚于时风，实属难得。常见汉画砖石中之伏羲女娲，掌握规矩。盖无规矩，岂能成方圆哉。

敔堂客居京城，一切消费皆出刀斫笔伐，一刻刀、一毛颖，即可谋生于京畿，其才思与勤奋，毋庸置疑。而令予佩服者，乃其旁及音律，“敔堂”斋号之由来，亦因音律而生。艺事相通，此或为敔堂以篆刻饮誉印坛之秘诀乎？

敔堂所具艺术境界与浪漫情怀，为其特有之人文关怀，其印亦长久，其艺亦长久，其德亦长久！