教育经历

1991年毕业于沈阳师范大学中文系；

1997年获辽宁大学民间文学硕士学位；

2001年获中山大学人类学博士学位。

2001—2003年，中国人民大学社会学博士后流动站从事社会心理学研究。曾任教于沈阳师范大学中文系；2003年至今任教于中国农业大学人文与发展学院社会学系。

2020年5月26日，担任第二届全球重要农业文化遗产专家委员会农村文化与遗产管理领域专家，任期5年。

1.民俗学与人类学理论方法研究

2.民间文化与乡村社会组织研究

3.农业文化遗产保护与乡村发展

本科生课程：1.中国民俗学引论；2.人类学理论与方法研究

研究生课程：1.社会心理学专题；2.人类学与中国社会研究

1.孙庆忠，田野工作的信念与真情，《民俗研究》，2017年第5期。

2.孙庆忠，社会学专业科研训练与十届本科生的妙峰山追踪研究，《中国大学教学》，2017年第7期。

3.孙庆忠，乡村叙事与田野工作的滋味，《中国农业大学学报》（社会科学版）2017年第4期。

4.孙庆忠，泥河沟村的乡村价值再发现，《中国周刊》，2016年10月（总第195期）。

5.孙庆忠、谢阮虹，对话孙庆忠：唤醒乡村记忆，凝聚乡村力量，《世界遗产》，2016年第9期。

6.孙庆忠，本土知识的发掘与农业文化遗产保护，《世界遗产》，2015年第10期。

7.孙庆忠，泥河沟村：以农业遗产保护延续枣缘社会，《世界遗产》，2015第11期。

8.孙庆忠，社会记忆与村落的价值，《广西民族大学学报》（哲学社会科学版），2014年第5期。

9.孙庆忠，文化失忆与农村教育的使命，《人民政协报》，2014年12月10日。

10.孙庆忠、关瑶，中顶庙会的历史叙事与都市村民的文化乡愁，《文化遗产》，2013年第4期。

11.孙庆忠，妙峰山：田野追踪与研究拓展，《中国农业大学学报》（社会科学版）2013年第3期。

12.孙庆忠，邹平市集：地方社区整合的载体，《中国社会科学报》2013年1月16日。

13.孙庆忠，李景汉：中国社会调查的拓荒者，《中国社会科学报》，2013年3月22日。

14.孙庆忠，杨庆堃的社会学研究及对中国社会学发展的贡献，《河北学刊》，2012年第6期。

15.孙庆忠，社会学与中国社会研究——杨庆堃先生的学术人生，《学术界》，2012年第12期。

16.孙庆忠、关瑶，中国农业文化遗产保护：实践路径与研究进展，《中国农业大学学报》（社会科学版），2012年第3期。

17.孙庆忠，地理标志农产品与县域经济发展，《南京农业大学学报》（社会科学版），2012年第1期。

18.孙庆忠，阜平大枣与红色记忆，《中华魂》，2012年第6期。

19.孙庆忠，沙莲香与中国民族性研究，《中华魂》，2012年第7期。

20.孙庆忠，地理标志产品的文化禀赋——漫话平和琯溪蜜柚，《中国农业大学学报》（社会科学版），2011年第4期。

21.孙庆忠、张蓉，京郊四村八十年：乡民社会的历史图景与现实处境，《当代中国史研究》，2010年第6期。

22.孙庆忠，庙会、香会与村落记忆：都市村民的生活经验，《应用心理研究》（台湾），第45期，2010春。

23.孙庆忠，黄淑娉与中国民族识别，《老照片》第七十三辑，2010年10月。

24.孙庆忠，离土中国与乡村文化的处境，《江海学刊》，2009年第4期。

25.孙庆忠，乡土社会转型与农业文化遗产的保护，《中州学刊》，2009年第6期。

26.孙庆忠，农业文化的生态属性与乡土社会的文化格局，《农业考古》，2009年第4期。

27.孙庆忠，民俗学教学与生活教育，《文化学刊》，2009年第3期。

28.孙庆忠，妙峰山：民间文化的记忆与传承，《文史知识》，2008年第4期。

29.孙庆忠，本科生研究性教学的教育关怀，《中国农业教育》，2008年第1期。

30.孙庆忠，花会组织与村落记忆，《艺术评论》，2007年第6期。

31.孙庆忠，社会学专业训练的“成年仪式”——乡村社会调查的教育价值，《中国德育》，2007年第9期。

32.孙庆忠，杨庆堃和南景村的尘封逸事，《老照片》第五十五辑，2007年10月。

33.孙庆忠，人类学追踪调查的虚与实——重访南景村的思考，《思想战线》，2007年第1期。

34.孙庆忠，学科生命的探询与见证——《黄淑娉人类学民族学文集》，《中国农业大学学报》（社会科学版），2007年第2期。

35.Sun Qingzhong.2005-6. Metropolitan Village: Nanching—Following C. K. Yangu2019s Footsteps，Chinese Sociology and Anthropology，Vol38,58-76.

36.孙庆忠，海外人类学的乡土中国研究，《社会科学》，2005年第9期。

37.孙庆忠，近二十年来人类学汉族社会研究述评，《民族研究》，2005年第2期。

38.孙庆忠，都市村庄：南景——一个学术名村的人类学追踪研究，《广西民族学院学报》（哲学社会科学版），2004年第1期。

39.孙庆忠，近情乡土无尽景，沉潜民间不了情——我的导师黄淑娉教授，《传记文学》，2004年第6期。

40.孙庆忠，都市化与农民的终结——广州南景村经济变迁研究，《中国农业大学学报》（社会科学版），2003年第2期。

41.孙庆忠，乡村都市化与都市村民的宗族生活——广州城中三村研究，《当代中国史研究》，2003年第3期。

42.孙庆忠，口述历史的制作与口述传统的开掘，《广西民族学院学报》（哲学社会科学版），2003年第3期。

43.孙庆忠，重返古典政治哲学的时代——<史特劳斯>对里奥·史特劳斯思想“奥义”的解读，《中国图书评论》，2003年第7期。

44.孙庆忠，在田野中重现历史——兼评《广东世仆制研究》,《思想战线》，2003年第4期。

45.孙庆忠，珠江的文化品格，《深圳特区报》，2003年1月12日。

46.孙庆忠，学术名村：南景，《读书》，2003年第1期。

47.孙庆忠，都市村庄研究的实践与反思，《民族研究》，2002年第5期。

48. 孙庆忠，尽责守土 锐意创新——关于《民俗学原理》对话（与胡鸿保合作），《民俗研究》2002年第3期。

49.孙庆忠，我看“人文奥运”，《市场报·奥运经济周刊》(第53期)，2002年8月17日。

50.孙庆忠，《广东族群与区域文化研究》评析，《民族研究》，2001年第1期。

51.孙庆忠，跨越人文类型的空间阻隔——社会人类学的观察方法与互联网时代的文化沟通，

《世界民族》2001年第5期。

52.孙庆忠，论杨庆堃先生的中国宗教观，《中山大学学报》（社会科学版），2001年第4期。

53.孙庆忠，林耀华教授和他的凉山彝族研究，《中央民族大学学报》，2000年第6期。

54.孙庆忠，人类学：东西方文化沟通的纽带和桥梁，《广西民族研究》，2000年第4期。

55.孙庆忠，“堂吉诃德式”的人类学大师:克劳德·列维-施特劳斯，《中国图书评论》，2000年第10期。

56.孙庆忠，边际性社区的宗族生活——广州南景村个案追踪研究，《岭南学报》（香港），新第2期2000年10月。

57.孙庆忠，“从幽谷爬上平地，从平地升到山巅”——谈中山大学的人类学传统和精神特色，《中山大学报》，2000年11月6日。

58.孙庆忠，也谈大学之精神，《人民日报·海外版》，2000年11月14日。

1.孙庆忠主编：《枣缘社会——陕西佳县泥河沟村文化志》，同济大学出版社2018年版。

2.孙庆忠主编：《村史留痕——陕西佳县泥河沟村口述史》，同济大学出版社2018年版。

3.孙庆忠主编：《乡村记忆——陕西佳县泥河沟村影像集》，同济大学出版社2018年版。

4.孙庆忠主编：《妙峰山：香会志与人生史》，知识产权出版社2013年。

5.孙庆忠主编：《妙峰山：香会组织的传承与处境》，知识产权出版社2011年。

6.孙庆忠主编：《妙峰山：民间文化的记忆与传承》，知识产权出版社2011年。

7.孙庆忠著：《黄淑娉评传》，民族出版社2010年。