孔庙祭第二等。因有１２人，故称“十二哲”。初名十哲，始于唐开元八年（７２０年）。国子司业李元认为颜子配享为立像不合礼制规定，四科弟子闵损等列像庙堂不参享祀，而何休等２２位先儒反沾从祀不妥，“岂有升堂入室之子独不沾春秋配享之余”，建议以四科弟子祭。朝廷接受他的建议，命以圣门四科弟子（德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏）　祭，均为坐像。颜渊升为配享后，宋端平二年（１２３５年）升孔　补十哲之缺。咸淳三年（１２６７年）孔　升为配享，升颛孙师为十哲之一。清康熙五十一年（１７１２年）升朱熹位居十哲之后，乾隆三年（１７３８年）升有若为十二哲之一，居颛孙师之后、朱熹之前。十二哲配祀于大成殿内，位于殿内东西两端，每端各６位：东面为闵损（子骞）、冉雍（仲弓）、端木赐（子贡）、仲由（子路）、卜商（子夏）、有若（子若）；西面为冉耕（伯牛）、宰予（子我）、冉求（子有）、言偃（子游）、颛孙师（子张）、朱熹（元晦）。

　　十哲原有塑像，明嘉靖九年（１５３０年）更定孔庙祀典，撤像改为木主。曲阜孔庙仍准保留塑像，增加朱熹、有若后也塑像奉祀。今曲阜孔庙东西各有６尊塑像，每两尊为一龛。塑像者冕旒衮服，冕九旒，服九章，手执躬圭。像前木主书“先贤某子某神位”。原塑像为清雍正七年塑，“文化大革命”初期被毁，１９８３年重塑。

　　闵子骞（前536——前487） 闵氏，名损，字子骞。春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁昭公六年，卒于鲁哀公八年，少孔子十五岁。出身贫寒，后拜师孔子。中年时期父亲亡故，在三年守孝期内，适逢鲁国有战事，他不避时贤之议，遂受召服役，役罢，归而致事。季氏使之为费（今山东费县西北）宰，辞不受命，故终生未仕，直到五十岁时死去。

　　冉耕（前544——？）　冉氏，名耕，字伯牛。春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁襄公二十九年，卒年不详，少孔子七岁。出身贫寒，与冉雍同宗。孔子为鲁司寇，行摄相事，曾使伯牛为中都（今山东汶上西）宰。孔子周游列国，他始终相随。孔子周游列国返鲁后不久，他得了“恶疾”，从此一病不起，先孔子而死。

　　冉雍（前522——？）　冉氏，名雍，字仲弓。春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁昭公二十年，卒年不详，少孔子二十九岁。出身寒微。早年拜师孔子，随孔子周游列国。回鲁后的第三年（鲁哀公十三年，公元前482年），四十一岁的仲弓当上了季氏家族的总管，并曾向孔子问过政。

　　冉求（前522——？）　冉氏，名求，字子有，亦称冉有。春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁昭公二十年，卒年不详，少孔子二十九岁。出身寒微。青年时期曾做过季氏的家臣，并拜师孔子。后随孔子周游列国。

　　子路（前542——前480）　名仲由，字子路，又称季路。春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁襄公三十一年，卒于鲁哀公十五年，少孔子九岁。出身寒微。从师孔子后，先是随孔子在鲁国做官，为鲁国执政者季氏的费邑（今山东费县西北）宰；后又随孔子去鲁至卫，为卫国大夫孔悝的蒲邑（今河南长垣）令。公元前484年（鲁哀公十一年），孔子结束了十四年的周游列国返鲁，子路亦随之回到鲁国。死于乱中，时年六十三岁。

　　宰予（前522——前458）　宰氏，名予，字子我，亦称宰我。春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁昭公二十年，卒于周定王十一年，少孔子二十九岁。家世及生平事迹不详。据史书记载，他自始至终跟随孔子周游列国，孔子曾多次派他出使齐、楚等国。

　　子贡（前520——？）　端木氏，名赐，字子贡。春秋末年卫国（今河南濮阳）人。生于鲁昭公二十二年，卒年不详。少孔子三十一岁。出身寒微。青年时期即从事商业活动。孔子周游列国至卫，子贡拜孔子为师，后仕于卫，经商曹、鲁之间，家累千金。公元前479年，孔子逝世，众弟子皆为之服丧三年，唯子贡庐于冢上，凡六年，然后归。后去他国游历，终于齐（今山东临淄）。

　　子游（前506——？）　言氏，名偃，字子游。据《史记·仲尼弟子列传》云：“少孔子四十五岁”，约生于公元前506年。卒年不详。

　　子夏（前507——？）卜氏，名商，字子夏。少孔子四十四岁，约生于公元前507年，卒年未详。据《史记·仲尼弟子列传》：“子夏居西河教授，为魏文侯师”，魏文侯于公元前424年即位，则子夏卒年必于公元前424年之后，合享年九十多岁。

　　有若(前515——？)　字子有。在《论语》中，被称为“子”的人仅有有子和曾子；有人便猜测《论语》为两人或两人门人所编。根据记载，有子是孔子门下很出色的学生，因为跟孔子相貌气质很像，在孔子逝世后，子夏、子张、子游等人曾推举有子继承孔子的地位，但因为曾子坚决反对而作罢。后不知所终。