（1879—1938）近代佛教居士。名业笏。江西彭泽人。清光绪甲辰（1904）翰林，住馆8年。1913年，归心学佛，专志净土。继读印光法师文，即知老人乃法门龙象，尤为净宗泰斗。进知观音大士为弥陀左辅，莲邦智导，遂动朝普陀、礼大士、谒印老之念。于1922年至普陀山，礼觐之下，以撰就《礼观音疏》进呈。印老见其知见纯正，文笔超妙，且虚怀若谷，殊为末世罕有，遂请编《观世音菩萨本迹感应颂》。是后书信往来甚密，并求受皈依，大师为赐法名止净。1936年在苏州报国寺，由印光大师为其亲授菩萨戒。1938年五月，避难庐山牯岭黄龙寺，又大病，至闰七月，病稍痊，仍奄卧不能握笔，至是年农历九月初三于病中见佛来，遍身璎珞，乃安详往生。入龛时尚身软如绵，俨如老僧入定，留寺念佛7天，依律火化，骨灰存黄龙寺中。生平佛学著作有《观世音菩萨本迹感应颂》、《历史感应统纪》、《佛学救劫篇》，并辅助印光大师编撰《四大名山志》。

（1879～1938）江西澎泽人。名业笏。民国二年（1913），因阅印光大师文钞而皈依佛教，专心净土，于二十五年求其亲授菩萨戒。自此逢佛必礼，见僧必拜，恪守在家弟子身分，不存丝毫憍慢心。日有常课，精进修持。印光大师因其文笔超然，遂请其编观世音菩萨本迹感应颂四卷，书中集录大乘经典有关菩萨往劫本迹之事，及历代名人笔记所载观世音灵感事迹。二十七年避难庐山黄龙寺，九月三日于病中梦见佛来，遍身璎珞，相好光明，乃安详示寂。