随着年龄的增长，我逐渐和基督教疏远。我开始玩音乐，我想当众所瞩目的大明星，凡与音乐有关的电影、电视及各种媒体深深的吸引了我，我想赚钱，赚钱是人生的主要目标，我想这就是我的上帝了。记得当时叔叔有辆漂亮的车子，我羡慕他—他的富有。周遭人的处世态度与人生观深深地影响了我，他们都将这个五光十色的世界当成了他们的上帝。我决心赚大笔的钞票、过「高级的生活」，明星成了我的偶像。我开始作曲，我的内心深处有着慈爱之心，我盼望自己将来富有之后能帮助穷苦之人。（古兰经中有述，我们立下誓约，但当我们获致成果时却不愿施舍，而且变的更为贪婪）。

　　果然我出名了，未满二十时我的名字与照片已经出现在各种媒体，它们把我捧的超过了现实生活中的我，我自己也幻想超越现实生活中的我。最后，唯一的途径就是藉由酒精与毒品来麻醉自己。

　　就在我的事业成功并过着高级生活后的一年，我生病了，感染了肺结核，我被迫住院。 住院期间，我开始去思考：我到底怎么了?难道我只是个躯壳，而我人生的目标只为了满足这个躯壳吗?为什么我生在这里?为什么我躺在病床上?（现在我终于了解，当时的灾难竟是真主给我的恩赐，让我有机会打开心眼）我开始寻求问题的答案，那个时候我对东方神秘宗教很感兴趣，我阅读了许多的书籍。首先我注意到的是死亡，灵魂离开了躯壳，但他并未结束，我认为自己选择了一条可通往喜悦与成功的道路。我开始冥想、茹素，我相信和平与花的力量(Peace and flower power)。这是一个大致的方向，但我特别相信的是人不仅仅只是个躯壳。这是我在住院期间所获得的觉醒。

　　有一天当我走在街上时，突然下起雨来了，我赶紧找了个避雨的地方，就在那个时候我突然想到：我的身子湿了，我的身子告诉我，我湿了。这令我联想到一个谚语：身体就像个驴子，人必须训练驴子往何处走，否则人就会被驴子带着胡乱走。于是我下了一个决心，我要服从神的旨意。东方宗教令我着迷，而基督教再也不能满足我了。 我重新开始创作歌曲，这次我将自己的想法融入歌词当中，记得当时有首歌的歌词这么写的：「我渴望知道，是谁造化了天堂，是谁造化了地狱，当别人已经到达大旅馆时，我是否可在自己的床上，或布满灰尘的小客栈里发现你」。我觉得自己似乎已经逐渐在接近正道。我还写了一首歌，歌名是「找到上帝的方式」。

　　我在音乐界的声名日噪，但我的财富越多，名气越响亮，我的痛苦也就随着增加，因为我苦寻真理而不获。有一段时间我觉得佛教是不错、高贵的宗教，但我无法远离喧嚣的尘世，我的一切都跟这个世界紧紧相依，我实在无法出家当和尚、遗世而独立。我也接触了打禅、纸牌算命、命理学、占星术等，同时又重拾圣经加以检视，却都一无所获，当时我对伊斯兰仍一无所知。不久之后一件奇迹的事发生了，家兄往耶路撒冷时曾入「远寺」(Al-Aqsa)参观，这座清真寺让他感受到生命的悸动（与基督教堂或犹太教堂的冷清回然有别），寺里弥漫了和平与宁静的气氛，家兄为我从耶路撒冷带回了一本古兰经英译本，他并为皈依伊斯兰，但他认为这个宗教确有不同之处，他认为我或许能从中发现些什么。

　　古兰经是一个指引，它为我说明了一切——我是谁、生命的意义为何、什么是真理、我来自何处，当我接触了古兰经之后，我明白伊斯兰教就是正教，这个宗教的内涵与西方人所知的伊斯兰教有别，这个宗教并非专属于日薄西山的老者。在西方，一个人若选择信仰某个宗教，而且将宗教的精神融入生活当中，这个人会被视为狂热份子，我并不认为自己是狂热份子。初期我只是对灵魂与躯体的关系感到迷惑，后来我明白灵魂与躯体是密不可分的，一个人必不需要遁入山林才能成为虔诚的信仰者，人类唯有服从造物主的意旨，才能使品及超越天使。在了解了这些之后，接下来我最大的心愿就是成为穆斯林。

　　我终于明白万物皆归于真主，睡眠不能侵扰他，是真主造化了一切。 过去我狂妄的以为自己拥有的财富与名声都是源于自己卓越的才华，从那一刻起我扬弃了自己的高傲，我知道并非自己造化了自己，生命的意义就是为了归顺真主，我找到了信仰，我认为自己已经是个穆斯林了。在阅读了古兰经之后，我才知道原来所有的使者传达的使命都是相同的，我也了解了犹太教和基督教的差异何在；犹太教徒不接受耶稣就是弥赛亚，甚至窜改真主的律法，而基督教徒同样的也曲解真主的律法，他们称耶稣是上帝之子。

　　古兰经之美是它让一切都豁然开朗，真主要人类思考与反省，他禁止人类膜拜除他以外的事物，他要人类细察太阳、月亮及一切的被造物。你可知道太阳与月亮间是如何不同?而它们与地球间的距离也各有不同，但在人类看来，太阳与月亮却大小一致，偶然重叠还会造成日蚀或月蚀。有许多航天员到了无际的太空，看到地球之渺小和宇宙之浩瀚后，纷纷成为虔诚的信仰者，因为它们看到了真主的迹象。

　　当我在古兰中读到礼拜、慈悲与仁爱时，虽然我尚未正式入教，但我已认为古兰经是一切问题的答案，是真主把古兰赐我的。虽然我有上述想法，但我并未对任何人透露。古兰给人不同程度的启示，当我读到穆斯林不应以非穆斯林为友及穆民皆兄弟的内容时，我认为自己该去见见穆斯林兄弟了，于是我决定赴耶路撒冷一游（如同家兄一般）。在耶路撒冷时我进了「远寺」，当我坐在寺里时，有个人过来问我想干嘛，我说我是个穆斯林，他问明我的姓名，我答称「史帝文斯」(Stevens)，他听了之后显然相当迷惑，之后我参加了他们的礼拜，当然我礼得并不怎么样。

　　回到伦敦后，我遇到一个名叫娜菲莎(Nafisa)的姊妹，我把自己想入教的意愿告诉她，她介绍我到新丽晶清真寺(New Regent Mosque)入教。我心想自己扬弃高傲、远离魔鬼、选定方向的时候到了。一九七七年冬天的一个星期五，聚礼后，我在新丽晶清真寺教长的面前念了作证词，我真正地成为了穆斯林，当时距离我第一次接触古兰经已经有一年半了。

　　过去我拥有声名与财富，但却苦寻人生的方向而未获，直到古兰经出现在我面前。现在我可以和真主直接交谈，而不需像基督教或其他宗教一般得透过媒介。有个印度教女士告诉我：你不了解印度教，我们也相信只有一个主宰，我们之所以膜拜许多偶像，只不过是为了让我们更专心罢了。这位女士的言下之意是：为了接近主宰，人必须制造一些与他类似的东西，而偶像的用途即在此。伊斯兰教排除了这一些的障碍，信仰者与不信者间的差异正是礼拜，礼拜是净化身心的必要程序。

　　60年代中期，斯蒂文斯在哈默史密斯大学期间就开始自己创作歌曲并于1966年以一首《我喜欢我的狗》（I Love My　Dog）走红。1968年，斯蒂文斯感染了肺结核，这迫使他暂时停止了音乐生涯。1970年，他以专辑《Mona Bone Jakon》重返乐坛，并受到一致好评，其中还产生了一首热门歌曲《德，阿班维尔太太》（Lady D’Arbanville）。以后，他继续推出专辑《农夫的茶叶》（Tea for the Tillerman，1971）、《数字》（Numbers，1975），《Izitso》（1977）和《回到地球》（Back to Earth，1978）均获得一定的成绩。

　　六十年代中期，斯蒂文斯在哈默史密斯大学期间就开始自己创作歌曲并于1966年以一首《我喜欢我的狗》（I Love My Dog）走红。1968年，斯蒂文斯感染了肺结核，这迫使他暂时停止了音乐生涯。1970年，他以专辑《Mona Bone Jakon》重返乐坛，并受到一致好评。以后，他继续推出专辑《舵手的茶叶》（Tea of the Tillerman，1971）（出这张Tea for the Tillerman的时候，他的前妻跟人跑了，那首Hard Headed Woman就是说这个事的。不过，专辑整体上却并未沦为一张吐苦水的专辑，只是在保留他一贯风格的同时稍微融入了一点罕见的热烈而已，里面的歌都不错）、《数字》（Numbers，1975），《Izitso》（1977）和《回到地球》（Back to Earth，1978）均获得一定的成绩。其中《Tea For The Tillerman》和《Teaser And The Firecat》等唱片更是被奉为民谣经典。其中还产生了一些热门歌曲《德，阿班维尔太太》（Lady D’Arbanville），《SAD LISA》《Wild World》(美国著名乐队MR.Big曾翻唱)，《The First Cut is the Deepest》(Rod Stewart曾翻唱)和《Moon Shadow》等。虽然Stevens走红的时间并不算长，但他的影响力还是相当大的， 包括Rod Stewart、Sheryl Crow和MR.Big在内的不同风格的音乐人都曾翻唱过Cat Stevens的歌曲。和当代音乐人相比，经历过六十年代那个音乐黄金年代的Cat Stevens的作品明显更有深度。

　　在七十年代, 出现过一期Singer-songwriter movement, 出现过的名字有John Denver, James Tayler, Jackson Browne及Cat Stevens, 他们的歌曲很温馨舒情, 一派校园民歌气息. Cat Stevens的Morning has broken, Wild World, The first cut is the deepest等, 全部词入心, 曲入耳. 难得此碟十分慷慨, 好歌一一收录还加有一首Perviously unreleased的I ve Got A Thing About Seeing My Grandson Grow Old。

　　时隔20多年，已经将名字改为“Yusuf Islam”的英国著名民谣歌手凯特·史蒂文斯(Cat Stevens)于2006年11月在Atlantic Records发行了一张个人专辑《An Other Cup》。在除美国以外的其他地区，这张《An Other Cup》将由Polydor公司发行，以纪念Cat Stevens的第一张专辑《I Love My Dog》发行四十周年。

　　据悉，这张《An Other Cup》的制作人由曾与蒂朵(Dido)和麦当娜(Madonna)合作过 的里克·诺维尔斯(Rick Nowells)担任，而“Cat Stevens”以前的吉他手阿伦·戴维斯(Alun Davies)和吉恩·鲁塞尔(Jean Roussel)和塞内加尔歌手Youssou N’Dour都将为这张专辑助阵。Yusuf Islam本人也亲自负责吉他，钢琴和键盘的演奏。

　　在这张《An Other Cup》当中，“Yusuf Islam”翻唱了动物乐队”(the Animals)的名曲《Don’t Let Me Be Misunderstood》，而专辑的首支打榜单曲将是《Heaven/Where True Love Goes》。

　　在即将发行的专辑《An Other Cup》之前，Yusuf Islam的最新作品是2005年初发行的他自己写的一首新歌《Indian Ocean》。这支单曲只通过网络销售，所有的收益都捐给了2004年受印度洋海啸袭击的地区。

　　01.Midday (Avoid City After Dark) 4:25

　　02.Heaven-Where True Love Goes 4:50

　　03.Maybe Thereu2019s A World 3:07

　　04.One Day At A Time 4:54

　　05.When Butterflies Leave 0:41

　　06:In The End 4:02

　　07.Donu2019t Let Me Be Misunderstood 3:23

　　08.I Think I See The Light 5:34

　　09.Whispers From A Spiritual Garden 2:05

　　10.The Beloved 4:52

　　11.Greenfields, Golden Sands 3:28

　　12.There is Peace" (UK Bonus Track)

　　英国著名流行歌手兼作曲家Yusuf Islam原名为凯特-斯蒂文斯 (Cat Stevens创作了一首公益歌曲《我的人民（My People）》，号召世界各地歌迷支持埃及的和平运动。

　　谈起这首新歌的主创，Yusuf Islam表示：“这首歌曲是基于埃及的动荡政局而创作的。当我们在埃及看到那些悲壮的场景，就会感到有一种无形的力量推动我们去帮助那些和平变革的人们，我希望我的这首歌可以给他们带来更多的勇气，我非常钦佩这些为了和平而站起来捍卫的勇士们。这首象征着追求自由，反抗压迫的歌曲将鼓舞仍被专制政权压迫的人民奋起反抗。 ”目前，公益新歌《我的人民》已经录制完毕。

　　2009年，优索夫-伊斯兰为获诺贝尔和平奖提名的博诺-沃克斯(Bono Vox）创办的RED基金会提供资助与支持，并呼吁社会关注艾滋病儿童。同年，他重新录制了英国著名作家兼歌手乔治-哈里森（George Harrison）的歌曲来帮助巴基斯坦加沙的难民们。此外，优索夫还曾担任国际儿童基金会（UNICEF）亲善大使，并创办了“平凡善行（Small Kindness ）”慈善机构帮助全球贫困儿童和他们的家庭。