中文名：莽古斯

姓氏：博尔济吉特氏

名字：莽古斯（亦作莽古思）

血缘关系：箭圣——哈布图·哈萨尔的第十八世孙/孝庄文皇后的祖父/孝端文皇后父亲

职位：贝勒/札日固齐（断事官）→和硕福亲王

所属部落：蒙古科尔沁部

葬地：库里（在嫩江末梢与第二松花江汇流处左岸南约18华里之处，第二松花江与查干湖的正中间）

尊称：大蒙古国擎天柱/科尔沁左翼中旗的始祖。

据《达尔罕文史》所载，莽古斯为博尔济吉特氏。是大蒙古国擎天柱、箭圣——哈布图u2022哈萨尔的第十八世孙，科尔沁左翼中旗的始祖，是创建科尔沁左翼中旗的第一代达尔罕亲王满珠习礼之亲祖父。1593年，莽古斯与其弟明安、洪格尔一起跟随科尔沁部酋长奥巴参与“九部联军讨伐努尔哈赤”战役。战败后与努尔哈赤议和。努尔哈赤遂采取“怀柔政策”，派专使与科尔沁蒙古通好，于是蒙古贝勒莽古斯来清室朝见。清朝廷为坚定其意志，由嫔妃中选出美女为其作妻，结为婚姻关系。莽古斯亦将自己女儿额尔敦其其格（俗称哲哲，后为大清国第一国母孝端文皇后）嫁与努尔哈赤第八子皇太极，进一步结为儿女亲家。

莽古斯生有寨桑和敖勒布俩子。寨桑生有四男二女。长子乌克善系科尔沁左翼中旗第一代亲王，是清代漠南蒙古最有权势的闲散王爵；次子查干额布根，其子朝尔济被封为多罗贝勒；三子索诺木，其子黑塔特被封为多罗郡王；四子满珠习礼被封为达尔罕巴图鲁亲王，其本人及其后裔皆为该旗扎萨克王。

寨桑的两个女儿是：大女儿海兰珠，俗名乌优塔，1634年嫁与皇太极，1636年被封为关瞧宫宸妃；二女儿布木布泰，俗名大玉儿，即中国历史上赫赫有名的孝庄文皇后。是清太宗皇太极的“崇德五宫”之一，是清世祖顺治皇帝的生母，是“千古一帝”清圣祖康熙皇帝的亲祖母，是从科尔沁草原走向中国历史大舞台的一代杰出女政治家。为清初的政治稳定和后来发展成“康乾盛世”做出不可磨灭的卓越贡献。

莽古斯去世后被追封为和硕福亲王。

据伪满民生部厚生司教化科所编辑的《满洲古迹古物名胜天然纪念物》一书所载，郭尔罗斯前旗有靴子庙，位于库里屯附近。“蒙古忠亲王某，少年英俊，颇有成吉思汗之风，性喜游猎”。一日来这里，率从人数十骑，携猎犬多只，在附近的林茂处撒下围场。“孰料围猎未终，忠亲王失踪。从人遍寻无路，仅于卡拉店附近，拾其战靴一只。从人遂于该处建庙一所，将靴供置其中，以志不忘。”靴子庙遂由此而得名。

据历史、民俗学家王迅老师考证，在前郭尔罗斯卡拉店地方，解放前确有一座靴子庙，建于清崇德二年（1637年）系为悼念科尔沁和硕福亲王莽古斯而建立的。但莽古斯去世时应为青壮年，而不是少年。《清史稿一六七u2022外戚表》莽古斯条也有记载：“孝端文皇后父莽古斯，姓博尔济吉特氏，世居科尔沁左翼中旗，崇德二年六月庚寅追封和硕福亲王”。和硕福亲王莽古斯亦为忠亲王寨桑之父，孝庄文皇后之祖父。在郭尔罗斯建庙立碑，是因其在这里失踪。其子忠亲王寨桑及其贤妃陵墓安葬于此并立碑纪念，既为顺治皇帝旨意，亦合满、蒙民族认祖归宗习俗。

万历二十一年（1593年）九月，海西叶赫、哈达、乌拉、辉发4部，联合蒙古科尔沁、锡伯、卦勒察3部，以及长白山珠舍里、讷殷2部，集兵3万余，分三路大举进攻建州。9部联军扎大营于浑河北岸，南向扎喀关(当今辽宁新宾境)、古勒山一带推进。

莽古斯与其弟明安、洪格尔一起跟随科尔沁部酋长奥巴参与“九部联军讨伐努尔哈赤”战役。战败后与努尔哈赤议和。

努尔哈赤遂采取“怀柔政策”，派专使与科尔沁蒙古通好，于是蒙古贝勒莽古斯来清室朝见。清朝廷为坚定其意志，由嫔妃中选出美女为其作妻，结为婚姻关系。莽古斯亦将自己女儿额尔敦其其格（俗称哲哲，后为大清国第一国母孝端文皇后）嫁与努尔哈赤第八子皇太极，进一步结为儿女亲家。

布和的两个女儿是：大女儿海兰珠，俗名乌优塔，1634年嫁与皇太极，1636年被封为关瞧宫宸妃；二女儿布木布泰，俗名大玉儿，即中国历史上赫赫有名的孝庄文皇后。是清太宗皇太极的“崇德五宫”之一，是清世祖顺治皇帝的生母，是“千古一帝”清圣祖康熙皇帝的亲祖母，是从科尔沁草原走向中国历史大舞台的一代杰出女政治家。为清初的政治稳定和后来发展成“康乾盛世”做出不可磨灭的卓越贡献。

对于莽古斯之死，民间还有一说，认为不是打猎失踪，而且雄威一世，寿终正寝的。

据说，莽古斯在生前曾有三个遗嘱：

一是“将大小哈日布拉嘎山的名称改为哈如巴拉山”。

莽古斯所管辖的科尔沁部领地有七个互不相连的孤山。其中大小哈日布拉嘎山地处领地东部，与女真部落接壤。两山地区曾发生过多起大规模战事，科尔沁部都蒙受过巨大损失。莽古斯认为是两座山的名字不吉利，“哈日布拉嘎山”意为“射山”，有招战争灾难之嫌。应改为“哈如巴拉山”，即为“铲除黑暗的山”。这个改名，很快被当地蒙古人所接受了。

二是“将陵园建在科尔沁部领地东北榛子岭东边的哈日冰风水宝地”。

莽古斯语重心长地说，“有祖先的陵园在，后人就知道自己的故土”。该遗嘱深深地打动和影响了他的子孙们，后世该旗有十几个王公贝勒死后都葬于此地，形成一片较大规模的陵墓群。

三是嘱咐家人，在自己死后“棺椁里不许有只布片条”。

当时莽古斯对此遗嘱未作任何解释，后人猜测可能是老人家对当年曾一度没有保护好部落领地而采取的自罚措施。

莽古斯的前两个遗嘱都被后人们顺利地执行了。但是第三个遗嘱却遇到了强有力的阻力。其主要的阻力是来自于他的女儿额尔敦其其格，即当朝的孝端文皇后。孝端文皇后认为，其父身为部落首领，又是大清国的国丈大人，一丝无挂地去九泉之下简直是丢脸至极的荒唐事！必须穿戴上绫罗绸缎、金丝玉缕才能彰显出皇亲国戚的富贵、气派和荣耀。而莽古斯的两个儿子寨桑和敖勒布则坚持一定要按父亲的遗嘱办，棺椁里不能放一丝一缕的布帛。双方争执不下，越吵越烈。后经皇太极等人的极力调解，才采取了一个折衷的办法，即给莽古斯穿了一件短裤下葬而平息了此事。

据传1893年松花江发大水时将莽古斯的陵园冲毁，棺椁在大水中漂浮了好多天。当地很多人惊奇地看见棺材里有条白龙被一短裤所困，无论怎么努力也挣脱不出来，非常凄惨地鸣叫了好几天。当时请喇嘛念了几天经也无济于事。待大水退去后，人们发现白龙渴死在岸边。

先祖：哈布图·哈萨尔

妻子：清人称其为科尔沁大妃，被皇太极册封为和硕福妃

弟弟：明安、洪格尔

长子：宰桑-布和：蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒，后被追封为和硕忠亲王。生有四男二女。长子吴克善系科尔沁左翼中旗第一代亲王，是清代漠南蒙古最有权势的闲散王爵；次子查干额布根，其子朝尔济被封为多罗贝勒；三子索诺木，其子黑塔特被封为多罗郡王；四子满珠习礼被封为达尔罕巴图鲁亲王，其本人及其后裔皆为该旗扎萨克王。

次子：敖勒布

女儿：额尔敦其其格，哲哲，孝端文皇后

大孙女：海兰珠，俗名乌优塔，1634年嫁与皇太极，1636年被封为关瞧宫宸妃。

二孙女：布木布泰，俗名大玉儿，即中国历史上赫赫有名的孝庄文皇后。是清太宗皇太极的“崇德五宫”之一，是清世祖顺治皇帝的生母，是“千古一帝”清圣祖康熙皇帝的亲祖母，是从科尔沁草原走向中国历史大舞台的一代杰出女政治家。为清初的政治稳定和后来发展成“康乾盛世”做出不可磨灭的卓越贡献。

《清史稿.外戚表》

孝庄文皇后父寨桑，莽古斯子。顺治十一年五月壬辰，追赠和硕忠亲王。

《清史稿·孝端文皇后传》

太宗孝端文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒莽古思女。岁甲寅四月，来归，太祖命太宗亲迎，至辉发扈尔奇山城，大宴成礼。天聪间，后母科尔沁大妃屡来朝，上迎劳，锡赉有加礼。崇德元年，上建尊号，后亦正位中宫。二年，大妃复来朝，上迎宴。越二日，大妃设宴，上率后及贵妃、庄妃幸其行幄。寻命追封后父莽古思和硕福亲王，立碑於墓，封大妃为和硕福妃，使大学士范文程等册封。世祖即位，尊为皇太后。顺治六年四月乙巳，崩，年五十一。七年，上谥。雍正、乾隆累加谥，曰孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后。女三，下嫁额哲、奇塔特、巴雅思祜朗。u200b

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