印农，本名赵远强，字印农、印浓，别号大雨，祖籍山东，1964年生于北京。书法篆刻家，印石鉴定专家，家居风水设计调整专家、环境家居风水顾问、掌纹学专家、古文化专家、诗人。现为中国书法家协会会员、中国摄影家协会会员、中国民间文艺家协会会员；雕刻委员会委员、中华诗词学会会员、中国华侨文学艺术家协会理事、中国社会名人工作委员会理事创会会员、北京外国语大学工委会特聘书法篆刻教授、北京艺术博物馆特聘发展顾问研究员、国内数家大型企业风水顾问，世界最大印章“天下第一玺”首创人、组合印独创人。

       印农幼承家学，十几岁时即开始学画作诗习字，后专攻治印之学，20岁时刻「印间耕耘一农夫」仿汉的图文肖形大印，此后以印农为字号，1992年12月由中央民族学院出版社出版发行第一部组合篆刻专辑《赵远强组合篆刻》又名《佛说阿弥陀经组合篆刻》并由国家图书馆收藏。

      1995年独创世界最大汉白玉仿汉四灵古印“天下第一玺”并荣获基尼斯世界之最证书，印章体积为一立方米重一吨，加之印下的须弥座总重为2600公斤，印钮为仿汉覆斗钮，内容分为三部分，居中的圆形阳文为易经的第一卦辞“元、亨、利、贞”其意为：元以仁为本、亨以礼为宗、利以义为干、贞以固为质，是为人处世的基本原则，同时位于中央的圆形又寓意为天，元亨利贞也为天道！在其外围则是方形的“九州永泰”四个阴文大字，也寓意为地，巨印的四周分别由青龙、白虎、朱雀、玄武、四灵环绕！寓意国家太平繁荣昌盛！社会和谐世界和平！

    同年下半年创作了印史上唯一的组合印巨幅作品《卧佛图》全长约6米高约1米9、并荣获基尼斯世界之最证书，《卧佛图》远望似山似佛由许多大小不同的佛窟组成，气韵宏大天降曼陀罗花，作品经中有佛，佛中有经，浑然天成，表述了佛说阿弥陀经中所描绘的西方圣景。

       1998年应邀编写《篆刻基础》一书，由中国社会出版社出版发行，1999年应邀创作《中国长城关防印谱》明信片由北京八达岭旅游总公司监制花山出版社出版全国发行，2006年1月所著《中国印》一书（又名，中国玺印发展史）由中国时代经济出版社出版发行，并于2006年2月7日由国家图书馆收藏，其后陆续编写出版了篆刻类专著有《古印传奇》中国时代经济出版社出版、《图解中国篆刻技法》中国时代经济出版社出版、《印石收藏与鉴赏》中国时代经济出版社出版、《奇石的收藏与评估》中国时代经济出版社出版、《古印赏谈》北京工艺美术出版社出版、《篆刻跟我学》北京工艺美术出版社出版等。

      印农治印初法吴让之、吴昌硕，后受汉印“长沙顷庙”的启发，加之参以汉将军章的直凿刀法，并将多种刀法自由运用于篆刻中而形成了其独特的风格，深受人们喜爱，其书法篆刻作品多为社会名流及博物馆珍藏。   为更好的弘扬中华传统文化，自2006年至2010年，印农先后赴法国、俄罗斯、哥斯达黎加、美国、澳大利亚等国进行文化交流，在俄罗斯举办的中国年艺术活动到访伏尔加河沿岸十州，回国后将出访感想编写了《吻你！俄罗斯》一书，由中国时代经济出版社出版，被俄方授予艺术大家荣誉称号并颁发证书，2008年应邀参加中国与哥斯达黎加建交后的首次国际艺术节。在多次的国际文化交流中，除篆刻艺术外，印农更将书法艺术以速写的方式介绍给外国观众并引起共鸣，曾被记者赞喻为：“一时间洛阳纸贵！”他将此种融愉悦于书艺的方法称之为「快乐书法」。

      印农除精工书画治印外，还长期从事环境景观与家居设计的策划研究工作，并将传统理论与现代生活相结合，将玄奥深邃的传统理论化繁存精地深入于现实生活中而得以应用。首创简明家居十字配色方法、印农提出了和谐家居的新理念，倡导人文家居的合理性与共溶性。同时，印农还提出了和谐家居的五大组成要素，即“绿色的环境，环保的建材，健康的装修，时尚有度的装饰，和谐合理的家居布排”。他先后编写出版此类专著有《吉祥家居》2007年由中华工商联合出版社出版、《天书上的指纹》2007年由中国时代经济出版社出版、《宅运吉祥家居》2009年由中国画报出版社出版、《和谐家居的布局与方法》2013年5月由中央编译出版社出版、《掌纹点穴图解》2009年由中国时代经济出版社出版。

     印农长年从事传统风水理论研究,能将复杂的堪舆理论有效的运用在家居与企业的风水布局中，在长年的现场勘查中积累了大量的知识，具有丰富可靠的实战经验，印农始终致力于“和谐环境与健康家居”理念的推广工作，曾先后受邀参与众多知名企业的整体规划布局，如“天坛生物”、“申江集团”、“一航基地”、“高干体检中心”、“商飞基地”等、更应国内众家知名地产企业之邀，举行各种家居风水讲座，推广健康家居理念并现场释疑，深受欢迎，先后有“香港和记黄埔成都地产项目风水讲座”、“万科地产北京西山高端项目风水讲座”、“保利地产保利东郡项目风水讲座”、“北京徜徉墅项目风水讲座”、“联想融科地产项目风水讲座”、“金色漫香苑项目风水讲座”、“北京农展馆全国家居展风水讲座”、“常州高端地产项目掌纹风水讲座”、“北京珺悦国际项目风水讲座”、“北京珺安国际项目风水讲座”、“北京荣创长滩一号项目风水讲座”、“北京胜古誉园项目风水讲座”等。

     1990年，拜中国佛教协会副主席上明下旸大法师为师，并先后得到真禅大法师、昌明大法师、明哲大法师、能禅法师、白光法师、雪相法师等多位名师指点，印度密宗大师巴沽拉仁波切亲赐法名“愿望金刚”、拉隆贝吉多吉法王赐名“多杰普巴”。

       自1992年出版篆刻专辑《赵远强组合篆刻》又名《佛说阿弥陀经组合印》，至今已有多部专著出版，并为国家图书馆收藏。自1987年第一枚篆刻作品登载（工人日报）起，作品多次登载全国各大报刊杂志、接受中央电视台、北京电视台、中央广播电台、北京广播电台及国内各大报刊的专访与专题片拍摄报导，近年来多次接受搜狐网等专访。印农先后著有《中国印》（原名《中国玺印发展史上下部》）、《篆刻基础》、《古印传奇》、《古印赏谈》、《图解中国篆刻技法》、《篆刻跟我学》、《印石收藏与鉴赏》、《奇石收藏与评估》、《吉祥家居》、《天书上的指纹》、《宅运吉祥家居》、《掌纹图解》、《和谐家居的布局与方法》、《吻你！俄罗斯》等专业著作。

                                                                               走向大境界

                                                                                               ——治印家印农的篆刻艺术       苏书阳

我们伟大的先贤所创造的方块汉字真是大智慧结晶。每一个单字都是一个信息集成块。复合词组更有耐人寻味的深邃。比如吧，“陶冶”和“钻研”这两个词，怎么想怎么让你觉得高妙，真难为当初先贤怎么琢磨的。人的品德、学问、素养都需要“陶冶”。人类最初发明创造的器具就是陶器，而最粗糙的陶器也要在摄氏800——1200度的高温下才能冶造出来。用它来形容品德、学问的培养再恰当不过，不够火候，不经高温、不待时日是无法获得真德真知的。“钻”与“研”的概念大约都产生在新石器时代，深钻细磨须有耐心、细心、慧心、恒心，用来形容对学问、技能的提高贴切之至。而不愿经陶冶、不喜爱钻研就想获得骄人的成绩变成“大万儿”，实在是白日做梦。我说这些是因为看了印农的近作而生感慨，他真是很下了一番钻研的功夫，陶冶出更高深美妙的艺术，人品与艺品都有了巨大的进步，正向着艺术的大境界行进。

      艺术的大境界，我以为应当做到“功而不工”。创作者虽然“匠心独运”，甚至“极具匠心”，但呈现出来的作品却没有一丝一毫的匠气，反而朴实自然仿佛天成一般，有的作品一眼便看出作者使出的力气，功而工，已颇不易，要再进一步，须要下一番常人难以经受的苦功，陶冶与研究，才能进入大境界。

        艺术的大境界还需要人品的高境界。只有一个甘于寂寞不斤斤世俗，脱于繁华声色沉于艺术之海的人才能幸运地进入艺术大境界之门。那些争名逐利、蝇营狗苟，或者每天混迹于犬马声色中的“名流”只能有一时一事的小成就难以成为大艺术家。因此在今天浮丽之风笼罩四野的环境中，能专心陶冶自己钻研艺术的人才就格外让人尊敬。

印农所从事的治印，是今日的冷门艺术。它虽曾有过一条璀璨的艺术大道，但如今已淹没在历史的烟尘中。上世纪几乎所有的职业者，乃至学生都与治印有关，因为至少每个人都有自己的名章。如今名章以被签名替代，而签名也日益被网上的印刷体文字驱逐。过去，所有被认为或自认为是文人的人，都少不了自己得意的印章，寄托自己的希冀或向往，表达自己的价值取向，或自翊、或自嘲，方寸之间尽情飞翔着中国文人的想象。无数治印大师的名字镌刻在中国书法、绘画史上，同中国文明同步辉煌。中国印，如今快被冷落成活化石，只在说明过往的灿烂，假如没有北京奥运中国印的标志，恐怕会有许多年轻人不知中国印为何物。中国印能否借此再来一次腾飞和辉煌实在让人企盼。印农从小就迷醉于这门艺术。他从摹仿到逐步建立自己的风格，花了许多时日。一个年轻人远离城市的尘器，埋头在案前，几方石子、几把刻刀，让晨昏旦午晚从身边走过，这需要怎样的自信和自持力。他几乎陷入了魔症，日夜思忖着技艺的进步。当他终于有所突破时，那兴奋自不待言。可惜，他的快乐只有少数人理解。但他并不止步。寂寞让他对佛学的领悟有了进一步的参透。他远涉那些有摩崖刻佛和造佛的所在，从那庄严慈爱的佛像中体味此岸与彼岸世界的奥秘，揣摩怎样把那“普渡众生”的大慈悲化为刀法，镌刻在石上留存永久。于是乎，他潜心刻佛与佛经，乃至独出心裁地创造出组合印，让许多小件的印章合成一幅巨像。把大幅作品分为无数小件，技术上的难点不必说，更难的是保持那原幅作品的神韵。印农的组合印能够依旧表现出佛家那湛然的气韵，确是难能可贵，引起崇佛的东邻日本艺术家的喜爱是完全可以理解的。他收获了知音，在哲思上也有了深邃的体悟。由此渐进，他的其它题材的印章也渐渐步入大境界之门。二十几年前，我偶然认识他，觉得他是位颇有潜力的青年，后来看他的组合佛像印章，颇为吃惊，这次他把自己的著作《〈中国印〉》示我，才让我悟到，他是经过了怎样艰辛的路才走到今天的。我不由得动了不好对他说的俗念：在今天治印难以挣钱的时候，他和他美丽温顺的妻子靠什么维持他创造这高雅的艺术呢。看着他们快乐的样子，我有些手足无措。

         我知道，他不会为艰难而止步，艺术也正需要他这样的奉献者。谁说艺术只为明星的上窜天空铺路？艺术更需要他这样脚踏实地的干将。他已经敲开了艺术大境界的大门，五彩斑斓的前景正在招手。我合十祈祷：愿艺术之神护佑他，走向治印艺术美妙的高台！