姓名：吴荫培

　　性别：男

　　字号：字树白，号颖芝

　　生卒年：1851～1931

　　时代：清末民初

　　籍贯：江苏

　　身份：官员

　　光绪十六年(1890年)进士，一甲三名探花，授翰林院编修。历任京兆试、礼部试、福建乡试考官，翰林院撰文。期间，就沪宁铁路借款、建设国内大学堂截留出洋初级学生等项上疏，力陈其弊，提出改进意见。光绪二十九年简放广东潮州府。以广东沿海对外交涉繁剧，自己不了解国外形势，难于治理为由而不受，呈请赴日本自费考察。3个月后回国，就女子师范、幼稚园、水产农林讲习所和试验场、银行储蓄、戏剧改良等五事上疏，由两江总督端方转奏清廷采纳，次第实行。后历任廉州府、潮州府、镇远府知府。辛亥革命后，吴荫培回苏州，服务桑梓，热心公益，先后募集款项，设男女两厂安置贫民；捐资创立吴中保墓会，使众多文物古迹赖以保护。民国5年(1916年)成立吴县修志局，被推为《吴县志》总纂。民国20年2月16日，于苏州病逝。葬于枫桥白马涧。

　　1、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因“虞”与“吴”音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。

　　2、出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土着推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季札本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季札及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。

　　3、出自古帝颛顼时期吴权之后裔。据有关资料所载，相传为上古颛顼帝（高阳氏）时吴权的后代。

　　4、夏代国王少康时有吴贺，其后为吴氏。

　　5、少数民族与汉族融合，产生吴姓。锡伯族、柯尔克孜族、朝鲜族、赫哲族等均有为吴姓者。

        吴荫培天禀敏慧，读书过目成诵。18岁补博士弟子员，20岁中举于乡试，声名远扬。与乡里名士砥砺学问，弟子受业者其众。

　　吴荫培考中探花后，出任顺天府乡试同考官。光绪十九年，再次出任顺天府乡试同考官。光绪二十一年，吴荫培任会试同考官。光绪二十八年，吴荫培以编修出任福建乡试副考官。光绪二十九年，就沪宁铁路借款，建国内大学堂，截留出洋初级生。他尽力上疏陈其弊病。光绪三十年，出任会试同考官。光绪三十一年，自费赴日考察。回国后，创办女子师范幼稚园、水利农林讲习所。由两江总督端方转奏，清廷采纳，次第施行。而后，曾经外任贵州，作镇远府知府官。后历任廉州府、潮洲府等。　　辛亥革命后，吴荫培回乡，看到大量流亡者，他募集款项，设织布厂安置。他任男普济堂董事十年。民国初年，吴地盗墓成风。他捐资创办“吴中保墓会”，保护了众多名人古墓。民国五年，设修志局于沧浪亭，他与曹允源、蒋炳章一道出任《吴县志》总纂。他为人做事，邑人称道。民国十九年(1930)腊月十九日卒。葬于枫桥白马涧祖茔。

相关事件　

　    据传一次，有人赠送吴荫培两大瓮“惠泉酒”，闻此消息，亲朋好友自带酒具聚到吴荫培家饮酒。家人端出三壶，一会儿就喝光了，吴荫培急匆匆进里面去取，过了一会儿捧出一壶，一脸沮丧的面色。大伙知道他怕老婆，故意戏弄他，痛饮而光，让他再添点儿。吴荫培踌躇半天，不说话。这时，就听到从屏风后面传来厉声大气地说：“哪儿来的这般讨人厌的歹客？难道不知老娘从来就小气的吗？”大伙赶紧四散而去。第二天，想起到吴荫培家来取杯盘酒具，他老婆说：“把这些留下当酒钱行啦。”据说吴荫培对人总是扬头看天，大有富贵而且自傲的神色。独独一遇到他老婆，就诚惶诚恐，怕得要命。偏偏他老婆性子急，一有不称心的事，要不就打嘴巴打他脸，要不就揪着头发揍他。吴荫培一声不吭，任凭他老婆摆布；直挺挺地站在那里等着，好像木偶一般。当时吴荫培算出了名，城里人都能说他怕老婆的故事，这些成了人们取笑吴荫培的话柄。[1]

　　著有《岳云庵诗文稿》。