内岛氏理（1536-1585）为日本战国时期的武将，内岛氏利的嫡子，内岛家最后的当主，飞騨国白川乡归云城主。幼名夜叉熊。兵库头，是日本战国时期最悲剧的武将。

白川乡归云城地处偏远，易守难攻。

永禄四年（1564）年，武田信玄派3000大军席卷飞騨，以江马时盛为代表，举国望风景伏。然而只有内岛家拒不降伏。此时氏理的父亲氏雅尚在。据说山县昌景亲自到白川乡归云城去造访加以劝服。其时山县态度极其嚣张，妄称武田家面前没有所谓难攻不落之城，倘若内岛不服，必将坚决予以剿灭。氏理听了呵呵大笑，立即道出史上一句名言：“攻められるものなら攻めてみろ！”（你要是能攻的话，那就攻攻看吧！）又叫来家老川尻，给山县昌景做向导，在城内周游一圈，权作不久后攻城的参考。到日落的时候，参观结束，山县却唬的连连摇头，连叹“归云如武田家金轮之际”（金轮:构成器世界之风,水,金等三轮之一,或空,风,水,金等四轮之一.又作金性地轮,地轮,地界.古代印度之宇宙论主张,在世界最下为虚空,虚空之上有风轮,风轮之上复有水轮,水轮之上复有金轮.由有情之业力所感,搏击水轮,於其上结成金.山,海,岛屿等现实世界,即存立於金轮之上.金轮之最下端,称为金轮际.），不可攻取。仓皇告辞，此事遂不了了之，武田终究不敢加兵于归云。此事日后即被誉为“戦国最强军団総帅·武田信玄亦无力击败”。

天正四年（1576）氏理向越前出兵，上杉谦信乘虚进逼归云城，接到急报的氏理星夜急驰回援，保住了领地。但是内岛家仍然不臣服。塩屋秋贞于是也前往归云城游说。然而氏理听了来使的威吓之辞仍旧一笑置之，依旧是那句老话：“攻められるものなら攻めてみろ！”并派家老川尻带使者在城中参观。到了日落时分参观结束，塩屋秋贞也被吓的唯唯连声，称“白川村如上杉家金轮之际”，不可攻取，遑然而去，一时不能进兵。没过多久，便传来谦信公的死讯。此事即被后人誉为“戦国最强戦术家·上杉谦信亦不及攻取”。

天正五年（1577）内岛家与一直关系良好的姊小路家（三木家）关系破裂，氏理与三木自纲展开了一进一退的拉锯战。就这样打到第二年夏，双方罢兵和好。

天正九年(1581），一个不速之客突然造访归云。原来是越中国富山城将佐々内蔵助成政。他是来感谢内岛家在修筑安土城时进献砂金的功劳。这实质上是内岛表示承认织田家霸权的一个方式。但是佐佐成政却执著的希望内岛家能降臣格侍奉织田家，之后内岛氏理向织田家的北陆攻略军降服，臣属于以越中能登为据点窥视天下的“北陆之狼”——佐佐成政。在小牧山长久手以合战之后，织田信雄和德川家康相继向秀吉臣服，先前在北陆呼应的成政立刻陷入了西有秀吉，东有上杉的空前的孤立局面。面对秀吉北陆出阵的庞大阵容，势单力孤的成政四处拉拢同盟军，其配下武将椎名景光奔赴归云城，游说内岛氏理出兵援助。椎名以秀吉即将展开飞騨攻略为说辞，陈述利害，最终氏理答应了佐佐家的请求，

天文十三年（1585）七月十八日，内岛氏理以讨伐越中的上杉残党为名向越中富山出阵。同时与成政保持着依赖关系的三木家也占在了佐佐家一方。同年八月二日，驻扎在西美浓白鸟城的金森长近奉秀吉之命，率领四千军势攻入飞騨。此战的目的除了征伐支持佐佐成政的飞騨各豪族，占领飞騨一国之外，更主要的是消灭飞騨国内的一向宗势力。而内岛氏自从初代以来就一直与当地的一向宗保持着亲密关系，而其领地白川乡更是飞騨国一向宗的发源地。在秀吉看来，内岛家虽小，但是却有着发动一向一揆的可怕潜力。

金森的四千大军进入飞騨之后，境内的各豪族畏于其兵锋，纷纷倒戈降服。内岛家内部也不可避免的出现了分化，自从初代为氏以来一直拥有家老地位并且领有牧户城的川尻一族的家主备中守氏信叛变，向金森军投降。得知巨变的氏理立刻从富山归阵，回到飞騨之后，氏理发现事情已不可挽回。同年九月十八日，氏理来到先前已经服的三木家高山城，向金森长近谢罪投降，本已抱着切腹觉悟的氏理却意外得得到了长近的宽恕，并且得到白川乡本领安堵的承诺。氏理带着天大的喜讯归城后，全城上下欢宴庆祝，氏理也开始大量招募原武田家的金掘众，打算开发新发现的金山。但是好景不长，冥冥之中，最终的惨剧已逼向还茫然未觉的内岛一族。

天正十三年十一月二十九日（1585.11.29），天正大地震发生、内岛氏理居城归云城旁的归云山发生大山崩，刹那之间，整个归云城的屋敷、高橹全部被当场吞没，了无痕迹余下。泥石流并未被归云城的小小阻力所阻挡，一直倾泻至庄川岸边。就这样归云城主内岛兵库头氏理以下一族郎党三百余人被突如其来的泥石流所活埋，全部死亡，统治白川乡达一百二十多年的飞騨内岛氏就此灭绝。 以此方式灭亡内岛家成为日本战国时期最悲剧的一族。据说留下了不少宝贵的财产，但至今仍然是个谜题。