在《射雕英雄传》、《神雕侠侣》两部长篇小说中，金庸先生为读者刻画出一个既风趣幽默又活泼可爱的人物，他就是周伯通。周伯通年纪很大，为人却朴实天真，其行为举止犹如孩童，人称老顽童。在桃花岛初遇周伯通时，郭靖眼中的他不仅模样奇特，性情也奇特:“只见这人盘膝而坐，满头长发，直垂至地，长眉长须，鼻子嘴巴都被遮掩住了。……那老人哈哈一笑，装个鬼脸，神色甚是滑稽，犹如孩童与人闹着玩一般……”周伯通天生是个乐天派，喜欢无拘无束的玩;他深得道家养生要旨，长寿有道，逍遥自在地生活在天地之间。

他天性纯真，爱作弄别人，故有“老顽童”之称。

他不拘小节，与晚辈郭靖结拜为兄弟。

在第一次“华山论剑”中，“中神通”王重阳赢得武功秘笈《九阴真经》，数年后王重阳逝世，死前交代周伯通将经书上下册分开藏匿。

周伯通在运送《九阴真经》下册至藏匿地点的途中遇到“东邪”黄药师与其新婚妻子冯氏，此二人施奸计骗得《九阴真经》下册经文的内容，周伯通中计下毁去经书。

日后周伯通得知其受骗于黄药师二人，为防上册经书被盗，于是携带《九阴真经》上册经书前往黄药师居所桃花岛追讨下册经文，却因武功不敌，从此被困于岛上十五年。

这期间周伯通为打发时间自创七十二路“空明拳”及“双手互搏”，同时也熟读《九阴真经》上册经文，另外也从郭靖处取得下册经文。

天真烂漫的周伯通与郭靖成为结拜兄弟，并且授予“空明拳”和“左右互搏”，出于作弄心理周伯通在未告知郭靖的情形下要他详记《九阴真经》的经文内容，同时也教导其九阴真经内之武功，只是周伯通自己也在不知不觉的情形下习得了《九阴真经》上所记载的武功。

最后，周伯通得悉与一灯大师和瑛姑的交错关系，并跟二人相见，三人的数十年来的恩怨缠绵亦终告和气解决。

武功方面，周伯通自创绝学“空明拳”、“双手互搏”，令他武功与“天下五绝”不相伯仲，于教授郭靖《九阴真经》时不知不觉间习得。《神雕侠侣》结尾时，继承其师兄王重阳“中神通”地位得“中顽童”之号，成为了“天下五绝”之首。

射雕大侠郭靖的义兄弟。

丐帮帮主耶律齐的师父。

最后在华山改了五绝称号。

射雕英雄传

周伯通首次出现于《射雕英雄传》第十六回“九阴真经”里头，当故事主人翁郭靖在岛上遇到周伯通时，他已经被困在岛上十五年，这期间周伯通为打发时间自创七十二路“空明拳”及“双手互搏”，同时也熟读《九阴真经》上册经文，另外也从郭靖处取得下册经文。

天真烂漫的周伯通与郭靖成为结拜兄弟，并且授予“空明拳”和“左右互搏”，出于作弄心理周伯通在未告知郭靖的情形下要他详记《九阴真经》的经文内容，同时也教导其九阴真经内之武功，只是周伯通自己也在不知不觉的情形下习得了《九阴真经》上所记载的武功。

此书首次交代周伯通与瑛姑的感情纠纷，在小说最后周伯通虽然与瑛姑重逢，但是仍然逃脱，同时也替下部小说《神雕侠侣》预留了伏笔。

神雕侠侣

周伯通再次于《神雕侠侣》第十六回“杀父深仇”登场，淘气的周伯通在忽必烈的营帐戏弄蒙古军营的众位武林高手，其后因为在绝情谷捣乱不慎被人用渔网掳去，使杨过追逐至绝情谷，与小龙女团圆;逃脱后，周伯通继续游戏江湖，并遇上小龙女，在她身上学会了指挥玉蜂的技艺。

周伯通虽然天性胡闹，但反而收了稳重的耶律齐为徒，令他感到很讽刺，于是吩咐耶律齐不得向人透露师父的身份，不过聪明绝顶的黄蓉却猜到了耶律齐的师父就是周伯通。

故事后期，在杨过告知且从中斡旋下，周伯通得悉与一灯大师和瑛姑的交错关系并跟二人相见，三人数十年来的恩怨缠绵亦终告和气解决。

尾声时，周伯通获得位高“天下五绝”之首的“中顽童”称号。

双手互搏

这双手互搏之术关键诀窍全在「分心二用」四字，一神守内，一神游外，双手使不同武功招数，关键诀窍全在「分心二用」四字，临敌之时，将这套功夫使出来，分进合击，那便等于以二对一。

只有那些心无杂念，心地纯净，无私无欲的人，才可以修成。一手画圆圈，一手画方块，分身有术，不如分心有术，一心能够二用。

空明拳

天下至阴至柔的拳，以虚击实，以不足胜有馀，要旨是「以空而明」「空、柔」。拳力若有若无，柔中带韧，出拳劲道要虚，身子柔软如虫，拳招糊里糊涂。

从《道德经》中化出来的，《道德经》中有言道：“兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”又云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”

《九阴真经》

是金庸小说中虚构的武学秘籍，威力极强大，也最富盛名的武学秘笈，也是武林中众人无不想争夺的一样至宝。

书中所记载的武学博大精深，包含天下无数神奇招术，飘忽灵动，变幻无方，但举手抬足之间却是正而不邪，态拟神仙。

所有上乘武学的原理几乎都不脱离九阴真经的内容，可说是武学的百科全书，无论甚麼样的绝学都能在真经当中找到相对应的理念，是武学的最高境界。

所载内功、轻功、拳、掌、腿、刀法、剑法、杖法、鞭法、指爪、点穴密技、疗伤法门、闭气神功、移魂大法等等，精奥无比，义理艰深难学，但无所不包。

只要练成其中任何一门绝学即可独步武林，如在江湖中令人闻风丧胆的黑风双煞也只是练成了经中的九阴白骨爪和摧心掌，便驰骋大漠罕逢敌手，而且周身铜筋铁骨，刀枪不入。

易筋锻骨章

此篇为九阴真经起初的心法，练成後功力等方面均进展迅速。内容提到：「人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁。」不但有打坐修鍊的静功，也有由外而内的动功。

【疗伤章】

疗伤篇系为疗伤之用，亦能用以增加功力。

【点穴篇】

此篇只述及点穴方面的要旨，未见有详细的招式。

【解穴秘诀】

为自通穴道之法，可在被人点中穴道或闭塞时，即可用此法自行打通。

【闭气秘诀】

运用此法即可长时间不呼吸。

【飞絮劲】

属於一种卸力的巧劲，可将对手强劲的攻击力化为无形。

【移魂大法】

为摄心术的一种，实质有如现代的催眠，能用来对付武功高强，但心志不坚的对手。

【蛇行狸翻】

九阴真经所传身法，即便在地上翻滚，也是灵动异常。

【总纲】

此篇为九阴真经的总纲，以梵文译音写成，作者黄裳为免真经落入歹人之手而加防备的一种手段。

九阴真经总纲精奥无比，能将修真之士所遇的幻象之类，转为神通，更纠正了道家武学偏重阴柔的流弊。

【大伏魔拳法】

这拳法刚阳之气更重，与道家武学的一味阴柔并不相同，稳实刚猛之气，招数神妙无方，拳力笼罩之下，委实威不可当。

【摧坚神爪】

使用时：「五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土」，即是攻敌要害之意，威力奇大，足以轻昜贯穿骨头，而且飘忽灵动，变幻无方，但举手抬足之间却是正而不邪，态拟神仙。

周伯通道：“我武功仍是逊他一筹，但既已练就了这套分身双击的功夫，【以二敌一，天下无人再胜得了我。黄药师、洪七公、欧阳锋他们武功再强，能打得过两个老顽童周伯通么？】”

黄药师在桃花岛上与他动手之时，【觉到他拳脚劲力大得出奇】，这时见他拳法虽极精奇，劲力却已较前减弱，只堪堪与自己打了个平手。【那空明拳是天下至柔的拳术】，是周伯通从《道德经》中化出来的，《道德经》中有言道：“兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”又云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”那降龙十八掌却是武学中至刚至坚的拳术。【语有云：“柔能克刚”，但也须视“柔”的功力是否胜“刚”而定】，以洪七公的修为，纵然周伯通以至柔之术对敌，却也未必能胜。

【裘千仞与他一动手，初时尚打成平手，待他使出左右互搏之术，登时不敌】，只得退避。高手比武，若有一人认输，胜负已决，本应了结，哪知周伯通竟然穷追不舍。裘千仞数次问他为了何事，周伯通却又瞠目结舌，说不出个所以然来，要知“刘贵妃”三字，那是杀他头也不肯出口的。 两人打打停停，逃逃追追，越走越远。周伯通的武功虽比裘千仞略胜一筹，但要伤他性命，却也大非易事。

【黄药师与周伯通、欧阳锋三人比赛脚力，奔驰数百里，兀自难分上下，原本是要分出胜负方始罢手】，岂知奔跑中间，周伯通忽地想起将洪七公一人留在深宫之中，仙武功已失，若是被人发觉，立时有性命之忧，忙道，“老顽童有事，不比啦，不比啦！”他说不比就不比，黄药师和欧阳锋也真奈何他不得，只好由他。

四人在黑暗中倏分修合，一时周伯通与裘千仞斗，一时郭靖与裘千仞斗，一时欧阳锋与裘千仞斗，一时周伯通与欧阳锋斗，一时郭靖又和周伯通交手数招。四人这一场混战，就中周伯通最是兴高采烈，觉得生平大小数千战，好玩莫逾于此。

周伯通最不能受人之激，事情越难，越要做到，拔下王旗，向他掷去，叫道：“接着了，今晚我来盗便是。”国师伸手接住，【旗杆入手，才知这一掷之力大得异乎寻当，忙运内劲相抗，还是退了两步，这才拿椿站住。倘若内力稍差，立时便给王旗撞得仰天一交】。

金轮国师等却知那老人【手掌局部运力，推动盘中的某一块牛肉激跳而出。】常人隔着盘子用力击敲，原可震得牛肉跳起，但定是众肉齐飞，汁水淋漓，要牛肉分别一块块跃出却万万不能，【这老人的掌力实已到了所施无不自如的境地，席上众人自量无法做到，均起敬畏之心】。

周伯通生性好武，虽在百花谷隐居，每日仍是练功不辍，但以他如此功力，普天下哪里找对手去？

树林离他尚有百余步，但这粒小石子不知由何神力奇劲激发，形体虽小，破空之声却响劲异常，对准面门疾射而来。国师举银轮一挡，啪的一响，小石子撞在轮上，登时碎成数十粒，四下飞溅，脸上也溅到了两粒，虽石粒微细，伤他不得，却也隐隐生疼。国师又是一惊：“这粒小石子从如此远处射来，竟撞得我轮子晃动，此人功力之强，决不在那老和尚和老顽童之下，怎地天下竟有如许高手？”

各人听了，都是一怔，说到武功之强，黄药师、一灯等都自知【尚逊周伯通三分】。所以一直不提他的名字，只是跟他开开玩笑，想逗得他发起急来，引为一乐。那知道周伯通天真烂漫，胸中更无半点机心，虽天性好武，却从无争雄扬名的念头，决没想到自己是否该算五绝之一。

1.不失赤子之心，不通人情世故

周伯通这人童心很盛，其赤子之心始终不失，人也毫无机心，虽然年纪大了，可说话办事仍然像个顽童。他可以无拘无束地尽情展现其童心童趣，即便有人呵斥他，他也不着恼，该怎么玩还怎么玩。周伯通是贪玩的，看到一个好玩的东西，就旁若无人地玩起来，待到玩过头了，郭靖和黄蓉批评他耽误正事，周伯通一点也不生气，嘻嘻一笑过后，会乖乖地按照他们的指派，老老实实做事去。周伯通不通人情世故，他胸无城府、幼稚顽皮，无法像一般成年人那样理智地调控自己的言行举止，经常不讲分寸地乱开玩笑。周伯通喜欢开玩笑，却没想到过分的玩笑往往给他人带来精神上的痛苦。性情所至，周伯通见到谁都想嬉闹一番，却毫不理会别人的感受，他把嬉闹当成生活中的一大乐事，也许，在他心里面觉得这一切没什么大不了的，然而，有些嬉闹却有可能危及到亲友的性命。《射雕英雄传》中，在一座石屋里，明知有欧阳锋、裘千仞两个强敌在，周伯通却玩性大发，迫不及待地拉郭靖参与四人混战游戏，郭靖险些命丧其中。

2.有智慧的武学明师

瑕不掩瑜，周伯通热爱生活，热爱世间一切离奇古怪的东西，对万事万物有强烈的好奇心。不仅如此，周伯通还富有智慧，当他被黄药师囚禁在桃花岛上时，竟能别出心裁，悟创出上乘武功空明拳以及双手互搏术。周伯通对道家老子学说领悟得非常透彻，“道即空、无、虚，因其空、无、虚才能吸纳万物，衍生万物，道生一，一生二，二生三，三生万物u2019。……在老子看来，虚空的、非实体之物才是有用的。当然这里的u2018无u2019和u2018虚u2019并非空无一物，而是无所不包的u2018空灵u2019，体现了道家不为外物所囿的自由精神。”传授郭靖空明拳时，周伯通一改顽童秉性，神情庄重，启发郭靖：“我这全真派最上乘的武功，要旨就在空、柔二字，那就是所谓大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”在周伯通启发下，郭靖终于悟出空明拳以柔克刚之理。周伯通有着丰厚的道家文化底蕴，传授郭靖武功时，他能因材施教，采用启发式教育方法，循循善诱，用心指点郭靖，堪称武学明师。

1.有情人难相见

周伯通不大懂得儿女私情，可美貌端庄、聪慧过人的瑛姑偏偏爱上了他。周伯通之所以能掳获女人的心，只因他心思单纯。周伯通非常孩子气，他看到瑛姑舞剑，就争强好胜地与之比武。比武过后，又教她点穴功夫，抵不住冲动，两人便有了肌肤之亲。事发之后，师哥王重阳非常生气，狠狠训诫了一番周伯通。周伯通却说，本来不知这是错事，不然，杀他头也决计不干，既然现在知道了，一定不会再犯。后来，周伯通的确未犯这样的错误，一方面他是听从师哥训诫，另一方面他也对婚姻家庭有着恐惧心理。却说瑛姑把自己的满腔柔情许给了周伯通，她用大半生光阴追逐这份近乎飘渺的爱情，而周伯通却只是一味地逃避，宁愿见到瑛姑就跑，也不愿果断地负起人生责任来，瑛姑为此伤透了心。周伯通觉得女人很可怕，太接近了会出麻烦，同时，他又知道做人应该成全朋友之义，因此他便一个人出走。杨过去百花谷请周伯通出谷，说是让他面见一个人，“周伯通是直性子，人却不傻……，他听了杨过这两句话，隐隐已猜到他的来意，说道：u2018世间我有两个人不见。一位是段皇爷，一位是他的贵妃瑛姑。除这二人之外，谁都见得。u2019杨过心想：u2018看来只有使个激将之计。u2019说道：u2018原来你曾输在他们手里，武功不及，因此见了他们害怕。u2019周伯通摇头道：u2018不是，不是！老顽童行事卑鄙下流，对不起他二人，因此没脸和他们相见。u2019”周伯通自知做错了事，觉得对不起瑛姑，也对不起朋友，心生愧疚，这才是他回避瑛姑的原因所在。

2.鸳鸯织就欲双飞

周伯通无法忘却那段情，可他又没有胆量去面对，所以他只有逃避。为此，有学者认为，“金庸小说中的人物崇尚率性自然，返朴归真。如老顽童周伯通，胸无半点尘埃，他的嬉笑怒骂，皆出自天性。他不知情为何物，更不存在名利观念，完全超然于宇外。他所疾恶者是蛇，所惧者唯有与其有染的刘瑛姑，所好者武，而所恨者却无一人。他与瑛姑的u2018奸情u2019也出于自然，并非是邪恶的欲念；他武功盖世，却被瑛姑追得无处可藏，更无法领悟瑛姑对他的真情真意。”然而，在笔者看来，周伯通对瑛姑还是有情意的，只不过他把对瑛姑的情意牢牢锁在内心深处而已，在桃花岛上，周伯通中了蛇毒，导致高烧昏厥，嘴中喃喃自语的竟是他和瑛姑的定情之诗《四张机》，“只听他喃喃的道：u2018四张机，鸳鸯织就欲双飞……u2019郭靖问道：u2018你说什么?u2019周伯通叹道：u2018可怜未老头先白，可怜……u2019。”可见，周伯通对瑛姑的相思之苦非常深。周伯通和瑛姑自青春年少时分手，直到晚年两个人才重逢，其爱的思念与苦楚尽数浓缩进了《四张机》这首词里面。

1.精神超然，身心和谐

在《神雕侠侣》中，周伯通虽已年近百岁，却丝毫没有疲态，健康状况良好，整个人神采奕奕的，好似返老还童了似的，“其实世间岂真有返老还童之事，只因他生性朴实，一生无忧无虑，内功又深，兼之在山中采食首乌、茯苓、玉蜂蜜浆等大补之物，须发竟至转色。即是不谙内功之人，老齿落后重生、筋骨愈老愈健之事，亦在所多有。周伯通虽非道士，但深得道家冲虚养生的要旨，因此年近百龄，仍是精神矍铄，这一大半可说是天性使然。”周伯通性格开朗，胸襟开阔，从来没有争武功天下第一的想法，更没有一统江湖的野心，他一生逍遥自在，不争名，不逐利，无忧无虑。周伯通被黄药师囚禁在桃花岛一座山洞中，在郭靖来到桃花岛之前，他没人玩，就自己跟自己玩，竟然自创出左右手互相搏击的武功。十年囚禁生涯，他既不悲不忧心忡忡，反倒自得其乐，吃得下，睡得香，想得开，精神十分超然，由此可见，周伯通能长命百岁绝非偶然。

2.养生健身，逍遥自在

周伯通是乐观豁达之人，他性格开朗，爱玩、善玩，经常动手、动嘴、动脑，大脑反应敏捷，平时喜欢钻研武功。周伯通喜欢练武，但他练武非常讲究悟性，身体疲劳了绝不再练，运动较为适度。周伯通爱好多，精神有寄托，他不仅喜欢玩游戏，也喜欢练武功，不仅喜欢调养蜜蜂，也喜欢到处游走，广泛的兴趣爱好既陶冶了其情操，也振奋了其精神。生命在于运动，周伯通独创的双手互搏术以及空明拳是很好的养生健身术。周伯通没有敌人，也就没有怨恨，他整天快快乐乐的，心中没有任何不良情绪。周伯通交友多，从郭靖、黄蓉，到杨过、小龙女，周伯通和晚辈进行无拘无束的交往，交往时，他毫不在乎自己的年龄、辈分，完全融入到与晚辈交往的欢畅之中。周伯通常到户外走动，户外阳光充足，空气好，常散步还可活动筋骨，疏通经络。周伯通喜欢笑，整天笑嘻嘻的，笑是最好的情绪调节剂，笑不但能缓解人的紧张情绪，改善睡眠，还可使人容光焕发。周伯通平日里闲闲的，不必因为做事而忙得焦头烂额，其情感也能得到合理宣泄，这种收放自如的情感特点，使他在晚年也饱受爱情的滋润。也许，周伯通从内心深处并未刻意追求长寿，但他长寿有道，比一般人更能享受到长寿给人带来的幸福吉祥。

1.不可或缺的小说人物

在金庸这部武侠小说中，周伯通是一个不可或缺的人物，虽然其言行举止有点滑稽，可不失为一个很可爱的人物。在小说中，周伯通往往作为推动事件发展的人物出现，每当周伯通出场，往往会营造出几分活泼欢畅的气息，使读者原本紧张的心一下子松开，从而获得极大的阅读快感。周伯通想怎么玩就怎么玩，却常能收到意想不到的效果，在不知不觉之中，把欢乐与吉祥带给了他人。他兴致勃勃地跑到绝情谷偷吃，把绝情谷闹得天翻地覆，却也正好解除了小龙女误嫁公孙止的危机。落难山洞时，周伯通看到小龙女操控蜜蜂的绝艺，兴起了养蜂之趣，日后才能从蜂翅刻字上察知小龙女被困深谷下。周伯通行事不无疯颠之处，其心地却极为善良，他赖着郭靖陪他练武，却将双手互搏术和空明拳无私地传授给了郭靖，而后又哄着郭靖学会了《九阴真经》，郭靖功夫大进，日后成长为顶天立地的一代大侠，周伯通是功不可没的。周伯通从心所欲，洒脱不羁，总是兴高采烈，总是充满活力，总是充满好奇心。不过，周伯通尽管号称顽童，可在其内心深处，却也渴望受人尊敬，而不愿总被人当成顽童。当他受金轮法王追击被困守在山洞时，和小龙女有一段对答：“小龙女……叹了口气，道：u2018倘若杨过在这儿，我便在这山洞中住一辈子也没什么。u2019周伯通怒道：u2018我什么地方及不上杨过了?他还能比我强么?我陪着你又有什么不好?u2019”周伯通说话不无孩子气的一面，可其言语之间却也暗含着渴望他人把自己当大人看待的心理。

2.人是社会的人

周伯通是一个快乐而自由的人，就像一个长不大的孩子，所做的一切只是为着好玩，为着开心，所以他的一生既快乐又逍遥。道家哲学讲究不争，对周伯通来说，世人迷恋的功名利禄他全不放在心上，他活得潇洒，活得开心，而这一切都源自他的本心。周伯通一生都在玩，从高深武功的双手互搏，玩到小孩子的鬼脸玩具，再玩到蜜蜂，玩到随处找人打架。周伯通嗜武如命，可他练武并无功利性，只是觉得武功有趣好玩而已。他心中毫无争胜之念，尽管对《九阴真经》记载的功夫心痒难耐，可也仅仅是为了满足其好奇心，并非为了争武功天下第一。然而，现实是复杂的，周伯通毕竟也是金庸小说中虚构的人物，“人是社会的人，他的存在必须在社会的约束之下，从懂事的那天起就被教育要遵守各种规则，不能任性而为。人的一切行为，几乎都要受规则的限定，总是不自觉地为社会生活这个巨大的漩涡所裹挟，终其一生，在自己所扮演的角色里演出自己的人生悲剧或喜剧。虽然他可以抗争，可以奋斗，但他的行为却始终要符合社会的游戏规则。进入现代社会以来，随着工业经济的飞速发展，社会生活节奏的日益加快，人们在获取更高的物质生活水平的同时，也愈来愈多地失去了u2018自由u2019，生命活动按照固定不变的法则程式化地运行着，人的生命活到空前的压抑，或者说人成了u2018异化的人u2019。正是出于对这种生存状态的不满，人们有一种回归生命本真状态的强烈的内在渴求。”周伯通不太认同现实社会的功利价值，所以，也会被人们解读为得过且过，没有事业心，然而，周伯通遨游四海，只将人间当作嬉戏的乐园，富有乐趣地开心地活着，便具有非同寻常的意义。在现实生活中，人们虽然很难像周伯通那样活着，然而，有了小说中的周伯通，若能经常性地与周伯通式的身心状态比照一下，领会一下周伯通式的生活情趣，也是很有价值的。人活一世，理应像周伯通那样心胸豁达，逍遥自在，保持自己的一份天真烂漫，凭着一颗不折不扣的赤子之心，坦然地生活在天地之间。

武侠，俨然就是一部成年人的童话，穿行其间，刀剑翻飞，不知令多少人神往，多少人动容。凭着他大师级的武功，以及一颗不折不扣的赤子之心，周伯通遨游四海，只将人间天地，当作是一座供他嬉戏的大公园。不论是相忘于江湖，或者还是相濡以沫，行走于壮丽河山的老顽童，留下的还有种种豁然自在的痕迹。

人生在世，当然有所为，有所不为。虽然在他的眼里，人生如戏，而且还是场大游戏，但是无论落魄或者逍遥，却也都无改他真正内心里的平静修远和知足长乐。如此的个性特质不用说也可知道，老顽童周伯通是属于天同个性的主星坐命。从表面看，周伯通可以由高深的双手互搏，玩到小孩子一文钱一个的鬼脸玩具，游戏玩乐占了大部分的时候，但是只要仔细观察就不难从中发现，其实天同星的心地宽宏、不喜计较，个性为人也是最为平和的。

与世无争，自在生活，这就是我们的老顽童。虽然看起来，那种随心所欲的天真烂漫颇有一点“皮囊已锈，但污何妨”的味道，但是仔细一想，如何让道路符合的天性和心灵，不也是一种大智慧吗？被困桃花岛时为了打发时间，不想却自创了独步武林的双手互搏；只因郭靖憨傻得可爱，便把神功相授，不想这又成了脱离桃花岛的关键所在……如此心态，人缘好自是不用说，虽然好像很多事情不需他极力争取，而他也并不想极力争取，但每到种种关头，好运、转折又会随之降临身边。

在古书中，天同星又被称为“福星”，因为天同星的不计较，所以对于易满足的天同星来说，只要能够和谐的立于世间，就已经是一种福。俗语说，“当了三年老乞丐，就是皇帝也不愿干”。可就算是乞丐头子洪七公，在没有诸般美食吃的时候，也会念念不忘黄蓉丫头的神仙厨艺，而徒生烦恼。心有所求，必有所苦，虽然清人郑板桥一句“难得胡涂”不知羡煞多少红尘俗人，可认真算来，又有几人会像老顽童周伯通那样，坦坦荡荡、逍遥自在？

如果你身边朋友的命宫位置有一颗“天同星”，那么他就是天同坐命，也就是说他有天同星的特质和性格，对天同星来说，想过舒服悠闲的生活，可以说是这颗星的最大愿望所在。他们喜欢没有压力的生活，凡事保持着乐观的态度，不喜欢与人冲突，总习惯性的希望与世无争，是很好相处的人。不过，由于天同星不太喜欢争权夺利，也不太认同现实社会的功利价值，所以，也会时常被误认为不够积极、得过且过，对事情没有企图心……

西方的哲人曾说过：竞争就是动力；但是东方的哲人也说过：欲望会形成桎梏，会阻碍人们回归自然本性与至高的“道性”或“佛性”相遇。在天同星看来，因为无所求，所以眼前的那些最平凡、本质的东西，随意就能发现；而这些细微的地方，却也往往正是逢凶化吉那最关键的部分。如此看来，天同星的“不争”在老顽童身上得到了最佳的体现，而各位天同坐命的朋友，也要好好的把握住自己的福气喔！

周伯通，北宋末山东宁海州人，王重阳始创全真道时曾受其资助。周伯通是全真道北七真中马钰、谭处端、王处一、郝大通、孙不二的同乡。当时在宁海、文登等地传道的王重阳先后收了丘处机、谭处端、马钰、王处一、郝大通为徒。1169年春，王重阳带领马、谭、丘、郝四弟子回到宁海，周伯通筑庵请王重阳居住，名曰“金莲堂”。

1958年《射雕英雄传》刘少文 饰周伯通

1977年《射雕英雄传》郭追 饰周伯通

1976年《射雕英雄传》 秦煌饰周伯通

1976年《神雕侠侣》 秦煌饰周伯通

1983年《射雕英雄传》秦煌饰周伯通

1983年《神雕侠侣》秦煌饰周伯通

1984年《神雕侠侣》龙冠武饰周伯通

1988年台视《射雕英雄传》龙冠武饰 周伯通

1992年《中神通王重阳》黎耀祥 饰周伯通

1994年 无线 《射雕英雄传》黎耀祥 饰 周伯通

1994年 无线《射雕英雄传之南帝北丐》 黎耀祥 饰 周伯通

1995年 TVB《神雕侠侣》 黎耀祥 饰 周伯通

1998年 新加坡版《神雕侠侣》麦皓为饰周伯通

2003年 央视版《射雕英雄传》 赵亮 饰周伯通

2006年 央视版《神雕侠侣》 赵亮 饰周伯通

2008年 内地《射雕英雄传》李彧饰周伯通